※ 引述《youtien (又是一片天)》之铭言： : 　　我想我在用词与概念分类上还有许多缺失，这是我的短处。对killer100先生 : 的诸多驳斥与质疑，我也不知是否该详加辩解，也不知辩解是否有益。 : 　　我作词话与评论最想达到的是「有益」，为自己以及大家的创作找一些参考 : 或指引，或者就是心得分享。这时我的语气通常会比较个人、武断，这点我以後 : 为再改进。 : 　　为政治或什麽目的歌曲服务的歌曲，是有其本质性原罪，这点我同意；然而 : ，服务难为真文学，并不代表不可为。有一些艺术品，起初是为了服务特定的个 : 人或团体而作，但最後却能超越那个目的；或者说，在我们的眼中超越了。 : 　　我看中〈国旗歌〉的是这一点，它至少有几句歌词是能超越一时的，至少它 : 让我这样觉得了。平心而论，我也不认为它在文学上有多经典，听与唱时我也没 : 有特别感动过，只是近年回味时，有几句词让我颔首会心，以这种歌曲来说，能 : 做到这一点就难能可贵了。 : 　　爱国歌曲之类，不写则已，如果一定要写，或者轮到你写了，我们有什麽方 : 法，可以把它写得不讨厌，写得能够超越，而不限於一时一地或某些意识？是有 : 什麽样素质的人，可以为此？我们可以承认这种东西就像八股文难有真正佳作， : 但总还可以讨论一下，如何可以把它写到不恶心，写到比较－－中肯吧？ : 　　或许往这个方向讨论可以比较有益。或者可以请您说说您认为讲什麽比较有 : 益。 评论者发论的目的，并不在於要标榜好坏高下 更不是去检验是否文以载道 你的「有益」，基本上就是一种「载道」的检验 如果你很坚持要拿这种标准来写评论 我只能告诉你，你永远就写不出入流的评论 不管你写的是乐评还是文评 这不是语气的问题，这是观念的问题 为政治服务的作品有其原罪 既然这点你也认同 那你还在里面找些什麽？ 请先把整个逻辑架构想清楚 好的作品可以超脱原本的类型 但无意义的类型不可能因为一篇好作品而成为有意义的类型 你所喜爱的国旗歌，是不是真的够好可以摆脱原本的类型 我说过，这是时代的考验 而且这个时代，至少要等中华民国亡了之後再说 现在就急着帮他下结论，太早了 现在我们所认知的西洋古典音乐 其实有很多也都是为政治服务的 那些大作曲家，绝大部分都是因为贵族的需求而创造音乐 但这些音乐并没有随着贵族时代的结束而结束 流传了下来，成了古典乐(当然当中还有很多被淘汰掉的) 当这些音乐不再是为贵族演奏时 它真正的价值才会显现，也才能开使用上个「经典」来形容 这还只是音乐而已喔，别忘了这是没有歌词的 如果用上歌词，用解剖的方式一字一句的去拆解歌词 相信我，能留下来的东西保证更少 不信，算算风几篇，雅几篇，颂几篇就知道了 你不要告诉我说，垃圾堆里一定有黄金 废话，废五金练过之後一样找得出黄金来 如果你个人的兴趣是拾荒 也许你真能找点东西出来献点宝 但你不要期待每个人对於垃圾堆都有跟你同样的反应 你也不可能说服每个人垃圾堆里有宝物 对我来说，我知道垃圾堆里也许有宝 但首先，在垃圾堆寻宝不符合我想要的成本效益 第二，垃圾堆理的垃圾，放个几千万年，每个都是宝 我们现在考古所发现的遗址，有很多其实也不过就是当代的垃圾堆 只是放久了，他自然就是宝了 所以，前提还是，够不够久，对吧 至於爱国歌曲的创作 我只能说，没有什麽技术问题 因为他本质上就是为政治服务，本质上就是一种意识的灌输 就算他写的再有美感，写的再如何的技巧出众 他还是这样的东西，因为如果不是这样的东西，他就不叫爱国歌曲 写的中肯，不得当权者的意，就不可能流上台面 而只要为特定政治目的而写的，没有不恶心的 因此我不认为有你所说的，可以进步的空间 也没有所谓的非要写不可的状况 如果有人拿枪抵着我要我写爱国歌曲(就算爱的是台湾共和国) 我也不可能会帮他写 我觉得这是一个识字份子的格 所以，讨论如何把这种歌写好的方向 对我来说是根本不会存在的方向 你想的跟我想的是完全不同的 这一系列的为文，基本上都是多余的 因为除了讨论一些特定歌曲的文化意义外 追着国旗歌这首东西打转 实在是很浪费时间的事 因为说实话，争论意识型态跟个人价值 是永远不会有结果的事 最多只是告诉对方，你的价值观并不是唯一的一种价值观 也许当你有一天你有能力开始去思索别人的价值观为何与你不同时 你才能算是真正的有所成长 我一直觉得Y先生是懂几个字，还算讲得出一些像样的话语的人 所以我愿意用讨论的方式，做一些价值观的交流 我希望能有点成果，不过这种事也是随缘随人 不敢奢求有怎样的成果 我想我应该不会再针对这个主题发表什麽文章了 -- 六天使小定的菸酒不禁斋 http://www.wretch.cc/blog/sixangel 欢迎指教 --

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