※ [本文轉錄自 youtien 信箱] 作者: youtien (卣天) 標題: Re: 《Re: [問題] 網路歌手與樂評人》/衍生之「德音」問題 時間: Sat Oct 8 05:49:25 2005 　　問得相當好！看得出您是前輩，亦是有心人。德音一詞，原義是美言、善言 或好名聲（〈鹿鳴〉：「德音孔昭」），這裡我用的是其「美善」之義。然則這 是一時靈光閃現隨筆記下的，固不應遽然提出而不多加斟酌、說明，這是我的過 失。 　　為什麼我沒講到〈綠色恐怖份子〉兩首歌，很簡單，我還沒寫到那邊，我就 要當兵了。以後會寫到的，雖然不知多久。至於到時我要怎麼下筆評論？我仍然 會是主觀的，但其中分寸自應拿捏，因為這關乎誠實與說服力的問題，我若曲意 迴護或怎樣，大家都看得到。〈阿〉〈綠〉反映的是大佑衝動的一面，我不贊成 這種作法，以其無益人心（可以發洩，不過那不是益）亦無補於事，以羅大佑之 才能，把精力用在傳承、發揚他之正面價值上，才是更值得走的路－－我的基本 看法是這樣。作評論，亦當從大處著眼，下筆採與人為善的原則，為創作作前瞻 。 　　我也還在學習，我種種看法這幾年都還在發展、變動中，早先或有出此大原 則者，但以後我基本會用這原則為文：為創作作前瞻，以我本人也有寫歌。 　　您所憂者，或在我的主觀可能會偏離正道，「教化」可能變成教條化。我想 您大可不用擔心這點，因為這個時代我縱使自居儒家正統或什麼地位也沒用－－ 這個時代哪個正統都沒什用，大家最後還是看內容，而讀者也有判斷力，我若寫 得偏了，有識者自不會同意；我若寫得偏又還是堅持己見並欲強加諸人，不用多 久就會有人反駁，一般讀者也沒幾個會理，最後我也達不成原本為文的目標。「 仁者安仁，智者利仁」，不論原因如何，總以能近仁為貴，我會努力在這點上用 心。更何況，空洞又僵硬的教條本是我小時候最討厭的，所以輪到自己立說時， 自當有所警覺。 　　至於遇到與我不同的意見該當如何，我想也還是要本著仁的原則去面對、去 思考吧。一時也不知舉什麼例子好，然而載諸空言不如見諸實事，這裡我想我就 只略述己意，實踐就等以後的文章吧。 　　您是第一個如此回應我的，所質疑亦發乎善意，這樣的批評，在現今的網路 上實在很可貴啊。我想我用的「德音」兩字是不適當的，因為有解釋的問題，改 為「美善」即可。總之，對於我們所不滿的種種，我想在網路論壇上最好的做法 ，還是就正面立說，來發揚自己所心許的美善，而讓現今的讀者觀眾能有以比較 吧。絕對標準，且不論它是否應立、必立，現實中它是沒有人立得起來的。也希 望您能就所學所聞多加闡發，提攜後進－－如，在您的年代，你觀察到的創作者 的關懷為何？您有何意見？或如五月天之作未能把握、甚至認識及台語精髓，那 是哪裡與哪裡未得，可否舉例，而能把握住的有誰？有心創作、鑑賞者可從何入 手學習？……等等。 　　幾點想法，與君共勉，如有缺失，祈請提點。 -- 　　「－－仁愛國中真的是一個很好的學校，它的校規不太嚴，讓我們有自己的空間， 發展屬於自己的專長與興趣，以及各式各樣的觀念。」這段話可以有很多種解釋。 摘自〈宇宙光明史〉。 --

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