【建中學生與校友針對建國中學126週年校慶發布之連署聲明】 連署連結 https://forms.gle/MCPUAPVR5jK6CVXW9 2024年12月7日，台北市立建國高級中學舉辦126週年校慶。據報載，台北市長蔣萬安以建中 校友身分受邀出席致詞，其「10秒致詞」引同學嗨翻爭搶合照。另外，建中校長莊智鈞亦秀 出代表建中前身的「一中印鑑」，直呼「友校不需要再爭執誰才是一中」，台下建中學生全 場嗨爆。媒體的正面報導除了展現學生的熱情活力外，也代表建中在校慶這天迎接著各界的 美好祝賀。然而，身為建中校友，我們卻對此次校慶活動感到失望，反而認為建中校方表現 出對歷史教育的輕忽與無謂的優越感與虛榮心。這場校慶不僅缺乏歷史意識，也表現出校方 在處理歷史議題上的疏失。校史知識的缺乏以及校方所展現出的功績主義式競爭邏輯，我們 憂心會使建中學生對自身所處社會之歷史僅有片面的接觸和認識，亦使其在面對台灣轉型正 義議題時，無法在資訊充分的情況下進行實質討論與政治參與。植基於此，我們提出以下三 點聲明： 1、建議舉辦校園公投決定是否移除蔣介石銅像，促進歷史教育的深化與實踐 2、蔣萬安市長應對轉型正義承擔公共討論責任，並推動深化高中教育中的民主意識 3、「一中」不該作為用來滿足建中優越感與虛榮心的歷史象徵 一、建議舉辦校園公投決定是否移除蔣介石銅像，促進歷史教育的深化與實踐： 首先，建中校方必須面對的轉型正義課題，是長期立在校門口的蔣介石銅像，並應依據《促 進轉型正義條例》第5條進行處理：「為確立自由民主憲政秩序、否定威權統治之合法性及 記取侵害人權事件的歷史教訓，出現於公共建築或場所的紀念、緬懷威權統治者的象徵，應 予移除、改名或以其他方式處置。」 去年，行政院核定實施「國家轉型正義教育行動綱領（2023年至2026年）」，藉由推動轉型 正義教育，培養學生對人權的批判反思態度。儘管建中在2022年的校務發展會議中決議保留 蔣介石銅像，並將其作為課程教學使用，讓學生對此議題進行討論或延續畢業生活動的銅像 扮裝傳統，顛覆其威權形象。然而，我們認為蔣介石銅像的去留問題不應由校務會議決定， 而應透過校內公聽會，讓師生充分討論，最終交由公投決定。這樣的民主程序不僅能充分顧 及在校師生的意見，還能讓建中學生學習如何理解威權遺緒與校園民主的關聯性，進一步深 化對轉型正義的理解，發揮歷史教育的真正功能。 二、蔣萬安市長應對轉型正義承擔公共討論責任，並推動深化高中教育中的民主意識 除了蔣介石銅像的去留爭議，建中校方還需面對另一個轉型正義問題：為何邀請蔣萬安市長 出席校慶並致詞？蔣萬安市長作為首都市長，應對轉型正義負有何種責任？我們主張，蔣萬 安市長應對轉型正義議題承擔公共討論責任，並應深化臺北市高中教育中的民主意識。儘管 我們並不對蔣萬安市長的個人家世背景進行評論，但自蔣市長就任臺北市長以來，已兩度在 二二八和平紀念日引發爭議。雖然市長曾兩度公開道歉，但他對於轉型正義議題卻未見更具 體的積極作為。例如，去年蔣萬安市長曾將二二八事件歸咎於台北市大稻埕的緝菸事件，而 未能更具脈絡地理解二二八事件背後的威權歷史和結構性因素。即便今年蔣萬安再度道歉並 提出具「台灣意義」的反思命題，但他至今仍未回應作為台北市長應承擔的政治倫理責任。 另外，蔣市長曾受訪表示，對他而言，身為蔣家後代的身份既不是負擔，也非光環，僅是血 緣。然而，若身為蔣家後代，即應承擔蔣家政權遺留的政治遺緒，除了分享政權的結構性政 治利益外，亦有應透過轉型正義處理的歷史真相及責任。故在作為臺北市長及蔣家後代的兩 層意義上，蔣萬安市長皆有義務對轉型正義議題公開表態，進而承擔轉型正義的公共討論責 任，透過公開討論，使建中生、臺北市民能進一步理解、形成對轉型正義議題的批判性思考 及論述，藉此深化高中教育中的民主意識。另外，這些轉型正義相關的公共議題，也應該成 為建中校方必須面對的歷史課題，而非僅僅因蔣萬安的市長或建中校友身份，從而將其出席 校慶的合理性正當化。申言之，建中校方應從高中歷史教育的角度，向建中師生解釋與討論 轉型正義難題，藉此深化高中教育關於民主自由的公民意識。 三、「一中」不該作為用來滿足建中優越感與虛榮心的歷史象徵 上月，台中一中校長林隆諺與台南一中校長廖財固拍攝了關於「爭一中、真一中」的影片， 並合作推出聯名衣，成功引發關注。影片以活潑的形式促進兩校的情感交流，也讓中一中與 南一中的學生更深入了解他們的創校歷史。然而，建國中學校長莊智鈞在對建中校史缺乏深 入理解的情況下，以幽默方式宣稱建國中學的前身是「台北一中」，並提到「友校不需要再 爭執誰才是一中」。雖然這一說法並未完全背離歷史事實，並成功引起建中學生的歡呼與掌 聲，但我們不禁要問：如果莊校長真正了解日本殖民時期的中學教育政策，他會意識到建國 中學的「一中」與台中一中和台南一中的「一中」背景迥異，甚至無法相提並論，也不應硬 要參與「爭一中」的行列。 建國中學的前身是1898年成立的「臺灣總督府國語學校第四附屬學校尋常中等科」，在1914 年改為「臺灣總督府臺北中學校」，於1919年總督府發佈《臺灣教育令》後，開始實行「日 臺共學」制度，在1922年又改名為「臺北州立臺北第一中學校」。直到二戰結束後，國民政 府佔領台灣，將臺北一中、三中、四中的臺籍學生合併成「臺灣省立臺北第一中學」，並於 1945年12月6日舉辦開學典禮（後續被定為建中的校慶日）。此外，超過七成台灣人就讀的 「臺北州立臺北第二中學校」不滿在戰後更名為「臺灣省立臺北第二中學」，想要與「臺灣 省立臺北第一中學」爭取「一中」之名。1946年，省教育局為了化解台北一中和台北二中的 「一中」之爭，分別取名為「臺灣省立臺北建國中學」與「臺灣省立臺北成功中學」，以紀 念孫文建國成功之意。最後，於1967年臺北市升格為直轄市，兩校名稱調整為現今之「臺北 市立建國高級中學」與「臺北市立成功高級中學」。 值得注意的是，在戰前（不論是在「日臺共學」之前或之後），建中一直是一所由日本人子 弟就讀的中等學校（1940年代臺籍學生未超過3%）。因此，建國中學並非如台中一中與台南 一中一般，在日治時期主要作為提供台灣人就讀的中等學校，兩者的歷史背景有相當大的差 並合作推出聯名衣，成功引發關注。影片以活潑的形式促進兩校的情感交流，也讓中一中與 南一中的學生更深入了解他們的創校歷史。然而，建國中學校長莊智鈞在對建中校史缺乏深 入理解的情況下，以幽默方式宣稱建國中學的前身是「台北一中」，並提到「友校不需要再 爭執誰才是一中」。雖然這一說法並未完全背離歷史事實，並成功引起建中學生的歡呼與掌 聲，但我們不禁要問：如果莊校長真正了解日本殖民時期的中學教育政策，他會意識到建國 中學的「一中」與台中一中和台南一中的「一中」背景迥異，甚至無法相提並論，也不應硬 要參與「爭一中」的行列。 建國中學的前身是1898年成立的「臺灣總督府國語學校第四附屬學校尋常中等科」，在1914 年改為「臺灣總督府臺北中學校」，於1919年總督府發佈《臺灣教育令》後，開始實行「日 臺共學」制度，在1922年又改名為「臺北州立臺北第一中學校」。直到二戰結束後，國民政 府佔領台灣，將臺北一中、三中、四中的臺籍學生合併成「臺灣省立臺北第一中學」，並於 1945年12月6日舉辦開學典禮（後續被定為建中的校慶日）。此外，超過七成台灣人就讀的 「臺北州立臺北第二中學校」不滿在戰後更名為「臺灣省立臺北第二中學」，想要與「臺灣 省立臺北第一中學」爭取「一中」之名。1946年，省教育局為了化解台北一中和台北二中的 「一中」之爭，分別取名為「臺灣省立臺北建國中學」與「臺灣省立臺北成功中學」，以紀 念孫文建國成功之意。最後，於1967年臺北市升格為直轄市，兩校名稱調整為現今之「臺北 市立建國高級中學」與「臺北市立成功高級中學」。 值得注意的是，在戰前（不論是在「日臺共學」之前或之後），建中一直是一所由日本人子 弟就讀的中等學校（1940年代臺籍學生未超過3%）。因此，建國中學並非如台中一中與台南 一中一般，在日治時期主要作為提供台灣人就讀的中等學校，兩者的歷史背景有相當大的差 異與落差。甚至，從台南一中成為「一中」的歷史來看，「一中」之名的爭取具有去日本化 的解殖意涵。台南一中的前身為1922年創設的「臺南州立臺南第二中學校」，當時的一中則 是主要供日本人就讀「臺南州立臺南第一中學校」（現今的國立臺南第二高級中學）。戰後 ，國民政府將兩校「一中」與「二中」名稱對調，才有如今之臺南一中。至於台中一中，於 1915年由林獻堂台灣仕紳等人集資建校，1922年則更名為「臺中州立臺中第一中學校」，也 是日治時期唯一掛「一中」之名的台灣人中等學校，其歷史意義彰顯出台灣人自發向臺灣總 督府爭取台灣子弟就讀中學的教育基本權利，並以「一中」之名延續至今。換言之，在「爭 一中」與「真一中」的歷史脈絡來看，建國中學要如何擔負得起「一中」之名？因此建中校 長的一中言行讓我們非常疑惑：在當前反省升學主義掛帥與去明星高中化的教改浪潮中，建 國中學為何要以功績主義的競爭邏輯參與「一中」的代表性之爭？以及台北一中作為長期服 務日本人子弟的中等學校，建國中學的存在就與其日本殖民統治者的歷史密切相關，校長莊 智鈞又是在何種史觀下，得以說出「友校不需要再爭執誰才是一中」？ 總結來說，我們認為校慶不僅是慶祝學校成立的日子，更應是我們進行歷史反思的時刻。在 前幾日（12月3日）南韓總統尹錫悅發布戒嚴令，引起台灣全體人民關注，幸好，最終南韓 國會決議宣布戒嚴令無效，避免了悲劇再次重演。然而，台灣卻上演了令人髮指的政治鬧劇 ，不論是民進黨在社群發布的「挺戒嚴文」還是國民黨原民立委的「戒嚴保護台灣論」，在 在顯示出台灣轉型正義的實踐之路非常艱辛。我們鄭重呼籲建國中學應該具備更多的歷史敏 感度，不論是校方決策還是校長發言，都應該深刻反思歷史教育的重要性。作為校友，我們 銘記建中的校訓：「今日我以建中為榮，明日建中以我為榮。」如今，我們希望建中能夠從 這次經驗中汲取教訓，我們不敢奢求建中未來會以我們為榮，但也請避免讓我們在將來會以 建中為恥。 ※ 編輯: zxc9891307 (111.71.72.11 臺灣), 12/09/2024 17:39:28 ※ 編輯: zxc9891307 (111.71.72.11 臺灣), 12/09/2024 17:42:15