【建中学生与校友针对建国中学126周年校庆发布之连署声明】 连署连结 https://forms.gle/MCPUAPVR5jK6CVXW9 2024年12月7日，台北市立建国高级中学举办126周年校庆。据报载，台北市长蒋万安以建中 校友身分受邀出席致词，其「10秒致词」引同学嗨翻争抢合照。另外，建中校长庄智钧亦秀 出代表建中前身的「一中印监」，直呼「友校不需要再争执谁才是一中」，台下建中学生全 场嗨爆。媒体的正面报导除了展现学生的热情活力外，也代表建中在校庆这天迎接着各界的 美好祝贺。然而，身为建中校友，我们却对此次校庆活动感到失望，反而认为建中校方表现 出对历史教育的轻忽与无谓的优越感与虚荣心。这场校庆不仅缺乏历史意识，也表现出校方 在处理历史议题上的疏失。校史知识的缺乏以及校方所展现出的功绩主义式竞争逻辑，我们 忧心会使建中学生对自身所处社会之历史仅有片面的接触和认识，亦使其在面对台湾转型正 义议题时，无法在资讯充分的情况下进行实质讨论与政治参与。植基於此，我们提出以下三 点声明： 1、建议举办校园公投决定是否移除蒋介石铜像，促进历史教育的深化与实践 2、蒋万安市长应对转型正义承担公共讨论责任，并推动深化高中教育中的民主意识 3、「一中」不该作为用来满足建中优越感与虚荣心的历史象徵 一、建议举办校园公投决定是否移除蒋介石铜像，促进历史教育的深化与实践： 首先，建中校方必须面对的转型正义课题，是长期立在校门口的蒋介石铜像，并应依据《促 进转型正义条例》第5条进行处理：「为确立自由民主宪政秩序、否定威权统治之合法性及 记取侵害人权事件的历史教训，出现於公共建筑或场所的纪念、缅怀威权统治者的象徵，应 予移除、改名或以其他方式处置。」 去年，行政院核定实施「国家转型正义教育行动纲领（2023年至2026年）」，藉由推动转型 正义教育，培养学生对人权的批判反思态度。尽管建中在2022年的校务发展会议中决议保留 蒋介石铜像，并将其作为课程教学使用，让学生对此议题进行讨论或延续毕业生活动的铜像 扮装传统，颠覆其威权形象。然而，我们认为蒋介石铜像的去留问题不应由校务会议决定， 而应透过校内公听会，让师生充分讨论，最终交由公投决定。这样的民主程序不仅能充分顾 及在校师生的意见，还能让建中学生学习如何理解威权遗绪与校园民主的关联性，进一步深 化对转型正义的理解，发挥历史教育的真正功能。 二、蒋万安市长应对转型正义承担公共讨论责任，并推动深化高中教育中的民主意识 除了蒋介石铜像的去留争议，建中校方还需面对另一个转型正义问题：为何邀请蒋万安市长 出席校庆并致词？蒋万安市长作为首都市长，应对转型正义负有何种责任？我们主张，蒋万 安市长应对转型正义议题承担公共讨论责任，并应深化台北市高中教育中的民主意识。尽管 我们并不对蒋万安市长的个人家世背景进行评论，但自蒋市长就任台北市长以来，已两度在 二二八和平纪念日引发争议。虽然市长曾两度公开道歉，但他对於转型正义议题却未见更具 体的积极作为。例如，去年蒋万安市长曾将二二八事件归咎於台北市大稻埕的缉菸事件，而 未能更具脉络地理解二二八事件背後的威权历史和结构性因素。即便今年蒋万安再度道歉并 提出具「台湾意义」的反思命题，但他至今仍未回应作为台北市长应承担的政治伦理责任。 另外，蒋市长曾受访表示，对他而言，身为蒋家後代的身份既不是负担，也非光环，仅是血 缘。然而，若身为蒋家後代，即应承担蒋家政权遗留的政治遗绪，除了分享政权的结构性政 治利益外，亦有应透过转型正义处理的历史真相及责任。故在作为台北市长及蒋家後代的两 层意义上，蒋万安市长皆有义务对转型正义议题公开表态，进而承担转型正义的公共讨论责 任，透过公开讨论，使建中生、台北市民能进一步理解、形成对转型正义议题的批判性思考 及论述，藉此深化高中教育中的民主意识。另外，这些转型正义相关的公共议题，也应该成 为建中校方必须面对的历史课题，而非仅仅因蒋万安的市长或建中校友身份，从而将其出席 校庆的合理性正当化。申言之，建中校方应从高中历史教育的角度，向建中师生解释与讨论 转型正义难题，藉此深化高中教育关於民主自由的公民意识。 三、「一中」不该作为用来满足建中优越感与虚荣心的历史象徵 上月，台中一中校长林隆谚与台南一中校长廖财固拍摄了关於「争一中、真一中」的影片， 并合作推出联名衣，成功引发关注。影片以活泼的形式促进两校的情感交流，也让中一中与 南一中的学生更深入了解他们的创校历史。然而，建国中学校长庄智钧在对建中校史缺乏深 入理解的情况下，以幽默方式宣称建国中学的前身是「台北一中」，并提到「友校不需要再 争执谁才是一中」。虽然这一说法并未完全背离历史事实，并成功引起建中学生的欢呼与掌 声，但我们不禁要问：如果庄校长真正了解日本殖民时期的中学教育政策，他会意识到建国 中学的「一中」与台中一中和台南一中的「一中」背景迥异，甚至无法相提并论，也不应硬 要参与「争一中」的行列。 建国中学的前身是1898年成立的「台湾总督府国语学校第四附属学校寻常中等科」，在1914 年改为「台湾总督府台北中学校」，於1919年总督府发布《台湾教育令》後，开始实行「日 台共学」制度，在1922年又改名为「台北州立台北第一中学校」。直到二战结束後，国民政 府占领台湾，将台北一中、三中、四中的台籍学生合并成「台湾省立台北第一中学」，并於 1945年12月6日举办开学典礼（後续被定为建中的校庆日）。此外，超过七成台湾人就读的 「台北州立台北第二中学校」不满在战後更名为「台湾省立台北第二中学」，想要与「台湾 省立台北第一中学」争取「一中」之名。1946年，省教育局为了化解台北一中和台北二中的 「一中」之争，分别取名为「台湾省立台北建国中学」与「台湾省立台北成功中学」，以纪 念孙文建国成功之意。最後，於1967年台北市升格为直辖市，两校名称调整为现今之「台北 市立建国高级中学」与「台北市立成功高级中学」。 值得注意的是，在战前（不论是在「日台共学」之前或之後），建中一直是一所由日本人子 弟就读的中等学校（1940年代台籍学生未超过3%）。因此，建国中学并非如台中一中与台南 一中一般，在日治时期主要作为提供台湾人就读的中等学校，两者的历史背景有相当大的差 并合作推出联名衣，成功引发关注。影片以活泼的形式促进两校的情感交流，也让中一中与 南一中的学生更深入了解他们的创校历史。然而，建国中学校长庄智钧在对建中校史缺乏深 入理解的情况下，以幽默方式宣称建国中学的前身是「台北一中」，并提到「友校不需要再 争执谁才是一中」。虽然这一说法并未完全背离历史事实，并成功引起建中学生的欢呼与掌 声，但我们不禁要问：如果庄校长真正了解日本殖民时期的中学教育政策，他会意识到建国 中学的「一中」与台中一中和台南一中的「一中」背景迥异，甚至无法相提并论，也不应硬 要参与「争一中」的行列。 建国中学的前身是1898年成立的「台湾总督府国语学校第四附属学校寻常中等科」，在1914 年改为「台湾总督府台北中学校」，於1919年总督府发布《台湾教育令》後，开始实行「日 台共学」制度，在1922年又改名为「台北州立台北第一中学校」。直到二战结束後，国民政 府占领台湾，将台北一中、三中、四中的台籍学生合并成「台湾省立台北第一中学」，并於 1945年12月6日举办开学典礼（後续被定为建中的校庆日）。此外，超过七成台湾人就读的 「台北州立台北第二中学校」不满在战後更名为「台湾省立台北第二中学」，想要与「台湾 省立台北第一中学」争取「一中」之名。1946年，省教育局为了化解台北一中和台北二中的 「一中」之争，分别取名为「台湾省立台北建国中学」与「台湾省立台北成功中学」，以纪 念孙文建国成功之意。最後，於1967年台北市升格为直辖市，两校名称调整为现今之「台北 市立建国高级中学」与「台北市立成功高级中学」。 值得注意的是，在战前（不论是在「日台共学」之前或之後），建中一直是一所由日本人子 弟就读的中等学校（1940年代台籍学生未超过3%）。因此，建国中学并非如台中一中与台南 一中一般，在日治时期主要作为提供台湾人就读的中等学校，两者的历史背景有相当大的差 异与落差。甚至，从台南一中成为「一中」的历史来看，「一中」之名的争取具有去日本化 的解殖意涵。台南一中的前身为1922年创设的「台南州立台南第二中学校」，当时的一中则 是主要供日本人就读「台南州立台南第一中学校」（现今的国立台南第二高级中学）。战後 ，国民政府将两校「一中」与「二中」名称对调，才有如今之台南一中。至於台中一中，於 1915年由林献堂台湾仕绅等人集资建校，1922年则更名为「台中州立台中第一中学校」，也 是日治时期唯一挂「一中」之名的台湾人中等学校，其历史意义彰显出台湾人自发向台湾总 督府争取台湾子弟就读中学的教育基本权利，并以「一中」之名延续至今。换言之，在「争 一中」与「真一中」的历史脉络来看，建国中学要如何担负得起「一中」之名？因此建中校 长的一中言行让我们非常疑惑：在当前反省升学主义挂帅与去明星高中化的教改浪潮中，建 国中学为何要以功绩主义的竞争逻辑参与「一中」的代表性之争？以及台北一中作为长期服 务日本人子弟的中等学校，建国中学的存在就与其日本殖民统治者的历史密切相关，校长庄 智钧又是在何种史观下，得以说出「友校不需要再争执谁才是一中」？ 总结来说，我们认为校庆不仅是庆祝学校成立的日子，更应是我们进行历史反思的时刻。在 前几日（12月3日）南韩总统尹锡悦发布戒严令，引起台湾全体人民关注，幸好，最终南韩 国会决议宣布戒严令无效，避免了悲剧再次重演。然而，台湾却上演了令人发指的政治闹剧 ，不论是民进党在社群发布的「挺戒严文」还是国民党原民立委的「戒严保护台湾论」，在 在显示出台湾转型正义的实践之路非常艰辛。我们郑重呼吁建国中学应该具备更多的历史敏 感度，不论是校方决策还是校长发言，都应该深刻反思历史教育的重要性。作为校友，我们 铭记建中的校训：「今日我以建中为荣，明日建中以我为荣。」如今，我们希望建中能够从 这次经验中汲取教训，我们不敢奢求建中未来会以我们为荣，但也请避免让我们在将来会以 建中为耻。 ※ 编辑: zxc9891307 (111.71.72.11 台湾), 12/09/2024 17:39:28 ※ 编辑: zxc9891307 (111.71.72.11 台湾), 12/09/2024 17:42:15