【聯合報╱侯吉諒】 古裝韓劇中大量使用書法 無論在中國、香港、台灣，還是日本、韓國，書法是道道地地的傳統，按理，這個傳統是 源自中國，兩岸三地的中國人應該最為重視，但事實是，華人社會比日本韓國還不重視書 法。 看過《明成皇后》、《許浚》等古裝韓戲的人，對戲劇中的大量使用書法為戲中場景布置 ，應該會印象深刻（如果根本沒有印象，那就完全對書法沒有任何感應，更嚴重）；在日 本，書法不僅大量運用在古裝戲劇中，更是深入真實生活的各個層面，然而反觀華人世界 ，沒有什麼大眾娛樂是會留意書法的。 在台灣、香港，武俠戲、古裝劇風靡的年代，似乎也沒有什麼電影或連續劇用到書法，如 果有的話，也大都很粗糙，近十年少數賣座的電影如徐克《黃飛鴻》、李安《臥虎藏龍》 、張藝謀《英雄》，連片頭的書法字都糟糕透頂，《臥虎藏龍》用的還根本就是電腦字； 《臥虎藏龍》倒是有一小幕玉嬌龍寫字的戲，字很娟秀，可惜一閃而過，相信注意到的人 不多；《英雄》中梁朝偉、張曼玉、趙國學子，用竹桿在沙盤上寫篆書，場景多，拍得細 膩，真正表現出張藝謀對書法有一定的了解。不知是不是書法界的人不看電影，還是看電 影的人不懂書法，反正，談這些電影的人不少，可是卻從來沒人提過書法在電影中的表現 這麼一回事。 《赤壁》演員陣容、場景、特效都是少見的大手筆，然而，《赤壁》還是並未充分掌握書 法這個元素。電影中有不少書法的場景，基本上倒是掌握了時代的因素，用的都是隸書， 並未出現楷書提前的笑話。不過，最可惜的是片名《赤壁》兩字也是用電腦字加簡單的特 效。 在中國書法史上，赤壁可能是被寫過最多次的地名，原因無他，蘇東坡的前後〈赤壁賦〉 問世以後，趙孟頫、文徵明、董其昌、張瑞圖，以及無可計數的書法家，都寫過〈赤壁賦 〉。蘇東坡自己寫的前〈赤壁賦〉，剛剛還在故宮的「大觀」特展中展出過。 不禁感到可惜的是，如果片名用蘇東坡或任何一位歷史名家的字，甚至把蘇東坡的原作放 到片頭，無論作背景介紹、效果處理，想必對書法的推廣會產生不小力量，當然對電影本 身的歷史感和人文質素也會有許多加成的作用。 可惜，華人的電影、電視導演都沒有好好利用書法。 曹操尤其擅長草書 受到《三國演義》的影響，將近兩千年來，曹操一直被視為白鼻子奸雄，不是一個好東西 。 不過，我一直相信創作可以透露人的品質，所以年輕的時候讀到曹操的詩〈短歌行〉，便 覺得可以寫出這種詩的人，不會是十惡不赦的壞蛋。 大文豪蘇東坡在〈赤壁賦〉中用「橫槊賦詩」四字形容曹操，那是何等的文武全才。蘇東 坡的形容詞沒有褒眨，但氣魄這麼大，至少對曹操不是壞的印象。 近年大陸學者易中天講「三國」，還原不少曹操「不是那麼壞」的歷史定位。 其實，從書法史中的一些記載，可以看出來曹操在唐朝以前的評價還算不錯，至少不像現 在，一面倒的認為曹操是個大壞人。 曹操的書法有很深造詣，尤其擅長草書。《三國志．魏書．武帝紀》裴注引張華《博物志 》說：「漢世，安平崔瑗，瑗子寔，宏農張芝，芝弟昶並善草書，而太祖亞之。」崔瑗父 子、張芝兄弟都是漢代大書法家，崔瑗、張芝成就尤著，太祖就是曹操，只比這些大書法 家差一點。唐朝張懷瓘在書法評論專著《書斷》中，將崔瑗、張芝的草書列為神品，曹操 只比這幾個人略遜一籌。到了南朝，梁庾肩吾在《書品》中把書法家分成九品，曹操列入 其中的中之中，評語說：「魏主筆墨雄瞻。」而在《書斷》中，曹操被列入「妙品」的「 章草八人」之一，說他「尤工章草，雄逸絕倫」。 別人不說，其中的張芝就不得了，至少在《書譜》中記載，王羲之在比較自己和張芝的書 法時這樣說：「假令寡人耽之若此，未必謝之。」意思是，王羲之自己也承認，張芝的字 寫得比他自己好。而曹操的字居然可以和張芝相提並論，可見是大大的不得了。 從東漢到二王，這段二百年左右的時間，是中國書法發展最關鍵的時刻，廣為後世應用的 行、草、真三種書體同時發展，文字造型從隸書終於定型為後代使用的書體，其中演變的 過程究竟如何，最令人好奇。 可惜未留下真蹟 然而由於這段時間天下大亂，戰爭頻仍，整整將近兩百年的時間，只有少數的書法流傳下 來，即便當時天下最有權勢的曹操也沒有留下任何真蹟。 如果說《三國志》還有些政治因素，所以把曹操的書法列入高人一等的行列，但唐朝的書 還是這樣寫，大概就可以肯定曹操的書法是好的。 甚至到了宋朝，還是有人學曹操的字體，這說明曹操的歷史評價到了宋朝其實也還不壞， 因為，學曹操字的，大有來頭，是有名的大學者朱熹，朱熹是儒家理學大家，是道德、人 格、學問的典範，在極端講究禮法的宋朝，朱熹這樣的人，斷不可能去學一個「亂臣賊子 」的書法。 【2008/08/18 聯合報】 http://udn.com/NEWS/READING/X5/4476508.shtml --

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