※ 引述《amydog (amydog)》之銘言： : 讓我問一下 : 現台北故宮在展的 王羲之 平安奉橘何如三帖 : 按裝裱是成同一卷嘛 : 但是 李敏君一篇分析董老大戲鴻堂法帖的文章中 : 列舉戲鴻堂法帖中各帖的來源 其中借摹或翻刻宋,明之前叢帖的 : 有平安帖與奉橘帖(是從項元汴那裡借來的) : 那,何如帖跑那去了? : 不是同一卷嗎? : ----------------------------------------------------------- : 書法之於我,就如同男人的心, : 唉.............我真的不懂 : 먊------------------------------------------------------------- 再小小補充 今天去看了一本介紹帖的書 裡面有列出戲鴻堂各卷所錄的帖子 真的ㄟ .....有平安奉橘,就是少了何如 要分成幾方面來思考與查證..... 一,是否董其昌向項氏借來時,還未有何如帖,但是這就和現在奉橘何如平安三帖的 裝裱情況不符.按其此卷裝裱樣子來看,應是在後面題跋的那堆宋人之前就已是 現狀吧? 而且卷中不是還有李瑋的收藏印? 那就可推到北宋... 二,如果董氏看到的已是現在平安奉橘何如三帖一卷的情況,那為何獨取平安奉橘,而 漏何如? 三,董氏並未題跋,後張孝思題語稱董氏因寶之而未題,但有記入著作中,那就是說要去 找出董其昌的說法,或可得到解答 四,比對戲鴻堂法帖及現正在展的平安奉橘何如帖(聽說晉字有所不同,戲帖中尚未被蛀) 我是不是太無聊? 說不定這是個大家都知道的笨問題ㄟ.....真害怕. --

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