※ 引述《amydog (amydog)》之铭言： : 让我问一下 : 现台北故宫在展的 王羲之 平安奉橘何如三帖 : 按装裱是成同一卷嘛 : 但是 李敏君一篇分析董老大戏鸿堂法帖的文章中 : 列举戏鸿堂法帖中各帖的来源 其中借摹或翻刻宋,明之前丛帖的 : 有平安帖与奉橘帖(是从项元汴那里借来的) : 那,何如帖跑那去了? : 不是同一卷吗? : ----------------------------------------------------------- : 书法之於我,就如同男人的心, : 唉.............我真的不懂 : 먊------------------------------------------------------------- 再小小补充 今天去看了一本介绍帖的书 里面有列出戏鸿堂各卷所录的帖子 真的ㄟ .....有平安奉橘,就是少了何如 要分成几方面来思考与查证..... 一,是否董其昌向项氏借来时,还未有何如帖,但是这就和现在奉橘何如平安三帖的 装裱情况不符.按其此卷装裱样子来看,应是在後面题跋的那堆宋人之前就已是 现状吧? 而且卷中不是还有李玮的收藏印? 那就可推到北宋... 二,如果董氏看到的已是现在平安奉橘何如三帖一卷的情况,那为何独取平安奉橘,而 漏何如? 三,董氏并未题跋,後张孝思题语称董氏因宝之而未题,但有记入着作中,那就是说要去 找出董其昌的说法,或可得到解答 四,比对戏鸿堂法帖及现正在展的平安奉橘何如帖(听说晋字有所不同,戏帖中尚未被蛀) 我是不是太无聊? 说不定这是个大家都知道的笨问题ㄟ.....真害怕. --

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