歡迎參觀部落格~~ https://sdf000123000.pixnet.net/blog/posts/955097007058010285 在很長的一段時間裡，我們這個社會對於「優秀」的定義有著一種近乎迷信的單一標，那 就是智力測驗分數，也就是 IQ（智商），當然了，自己也不例外。我們習慣用成績單上 的數字、名校的光環、邏輯運算的快慢，去衡量一個人未來的成就與社會價值，而東亞更 是如此，萬般皆下品，唯有讀書(考試成績)高。然而，人生走得越久，便不難發現智商與 人生有關係卻也不完全百分百正相關。經歷過幾次職場的明槍暗箭、婚姻的磨合、育兒的 崩潰與合作的難題，我們便會猛然清醒：那些在學校裡考試滿分的天才，未必能在人生的 大局中笑到最後；反而是那些看似平凡、卻能在逆境中穩住陣腳、懂得照顧他人感受的人 ，往往走得更遠、更踏實。 丹尼爾·高曼（Daniel Goleman）《EQ：決定一生幸福與成就的永恆力量》，正是用扎實 的神經科學與心理學研究，溫柔而有力地打破了這個「IQ 決定論」的神話。然而，當我 們驚嘆於西方現代心理學對大腦邊緣系統與情緒機制的解構時，若細細回望東方的傳統智 慧，會發現古人在對「心性」的修養中，早已留下了相通的內在答案。 大腦的兩難 自己很喜歡高曼在書中的切入點之一，在於他從腦科學的角度解釋了人類為什麼會「抓狂 」。人類的大腦在演化過程中，保留了古老的邊緣系統（情緒腦或爬蟲腦），而負責理性 思考的前額葉皮質則是後來才演化出的結構。在面臨突如其來的威脅或壓力時，神經訊號 會繞過緩慢思考的前額葉，直接由杏仁核發動「情緒劫持」。 這在遠古時代是保命的關鍵，但在現代社會，這種瞬間衝動卻成了許多人際災難的根源： 主管的一句質疑讓你理智斷線、伴侶無心的一句話引爆你的防衛機制。這種生理機制的失 控，正如明代心學大師王陽明所一再警惕的：「破山中賊易，破心中賊難。」 外在的敵 人和難題容易收拾，但要降伏自己心中突然爆發的情緒魔鬼，才是終身修煉。 高曼所說的「自我覺察」，正是破解情緒劫持的第一步。當我們能夠在怒火中燒或焦慮來 襲的當下退後一步，心中動念去「命名」自己的情緒，那股原本要吞噬我們的猛烈衝動， 就已經開始鬆動了。 在喧囂時代的錨點 在資訊爆炸、短影音橫行的今天，我們每天都被無數的刺激包圍，大腦習慣了即時回饋與 多巴胺的快速刺激，導致現代人的專注力變得極其破碎，耐受挫折的「恆毅力」大幅下滑 。 這讓我想起心理学上著名的「棉花糖實驗」，那些能夠為了得到更多棉花糖而選擇「延遲 滿足」的孩子，多年後在學業與人際表現上往往更加出色。高曼反覆強調，EQ 涵蓋了高 度的自制力與熱忱。自我激勵並非靠著盲目的雞湯口號，而是能夠在沒有立即獎賞的情況 下，依然為了內在價值持續投入。 這種能力，正切合了古人在《大學》裡指出的修心關鍵：「知止而後有定，定而後能靜， 靜而後能安。」 面對外在誘惑與挫折時，懂得「知止」與克制急功近利的衝動，讓內心 歸於沉靜，才是一個人能夠在職場與生活中穿越低谷、走得長遠的永恆力量。 同理心與社會覺察 現代人躲在各類電子螢幕後面，習慣了文字冷冰冰的交鋒，卻漸漸失去了「感同身受」的 能力。高曼對「同理心（Empathy）」的闡述，在當今社會顯得格外珍貴。同理心不只是 「我知道你的處境」，而是真正聽見對方話語背後的恐懼與脆弱。 這讓人想起《論語》中孔子所提倡的恕道：「己所不欲，勿施於人。」，想起以前聽過的 一段話，拆開來看，「恕」字就是「如心」，將心比心，去感受對方的感受。在家庭或職 場中，我們經常為了爭論誰對誰錯而僵持不下，但一個高情商的人懂得放下防備，先去承 接對方的感受。情緒本身沒有對錯，錯的是表達的方式；同理心，就是把情緒引導向建設 性方向的橋樑。 成為自己情緒的主人，而非奴隸 讀完《EQ》，最大的收穫並非學會了多少心理學專有名詞，而是獲得了一種內心的鬆動。 我們常常對自己感到失望：為什麼遇到事情總是容易焦慮？為什麼明知不該發脾氣卻還是 失控？但高曼透過現代神經科學告訴我們的大腦可塑性，與古人留下的修心智慧不謀而合 ，情商不是一出生就被基因寫死的宿命，而是一塊可以透過覺察、反思與刻意練習來不斷 鍛鍊的肌肉。 在這個瞬息萬變的世界裡，外在環境我們往往無法控制。然而，我們永遠可以選擇在風暴 來臨時停頓一秒鐘，去呼吸、去覺察、去理解，然後用智慧去主宰自己的情緒，溫柔而堅 定地活出一個更有覺知、更具韌性的自己。 --

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