今天跟大家介紹這本好書 先覺出版/圓神出版 本書翻譯是甘鎮隴 這本書叫做 “減法的力量” 作者Leidy Klotz是美國最啟發人心的年輕教授， 這次所屬大學不一樣，不是常見的哈佛， 而是維吉尼亞大學的教授，他擅長跨領域的 觀點開發。大學內工程系、建築系、商學院， 都有他的影子，他過去也是美國職業足球員， 非常符合他跨領域的背景。 這本書看完了， 對我來說要慢慢品味作者， 他富有哲理和科學驗證的過程 一開始作者在與小孩玩樂高積木時， 發覺不同人的搭建樂高方式，或者說移除樂高的 方式，反應了思維方式的不同， 那些例子非常吸引有趣， 但竟然很難跟我自己生活做連結， 通常讀書時，我會不斷的與舊經驗連結， 這跟讀其他書不太一樣。 這本書是把腦內的原本就有的深層工具包找出來， 讓你看看你可以這樣想， 其實觀點原本就藏在你身上。 如果要有明確的資料， 當作這本書的背景參考，作者有推薦 近藤麻理惠的怦然心動的居家簡化， 名廚奧利佛的五種食材料理， 深度工作力三本書， 這三本書比較像應用版本。 讀完之後會開啟不同的視野， 先知“道”才能知“道”， 我們真的不知道我們不知道的事， 減法的力量不是作者空想的力量， 而是透過他跨領域的思考和細節的觀察， 還有廣泛的調查試驗， 才挖掘出減法這個思考工具， 而減法幾乎不在我們人類思考的選項中！ 作者不是用例子來談論減法的好處， 而是做實驗來證明， 人類真的很少在用減法思維來做事， 一開始作者和小孩玩積木時， 發現他們搭的橋路面有不平衡的地方， 有些橋樑比較高有些橋樑比較矮， 整體看起來不協調，於是作者打算給他平衡一下， 他拿一塊積木墊高比較矮的橋樑， 整體看起來平衡多了， 而他的孩子卻是選擇移掉一塊積木， 讓高的地方降下來， 這個舉動引起了作者的好奇心， 為什麼孩子會有這個舉動呢？ 作者想：面對高低不平的積木用添加的方式， 做一個再平衡的動作，是每個人都會這樣選擇嗎？ 於是他把家裡的樂高帶去學校給同事玩， 結果發現大部分的人，都是選擇把橋樑墊高， 作者覺得這是一個可研究的方向， 他想會不會“減去”這個動作， 是人類被某些東西影響而沒有顯現出來， 作者不是臆測，而是推出假說再去進行試驗， 他找了其他專家，使用圖案的方式來試驗， 比如說一張紙的左邊和右邊有一樣的形狀， 只是某些地方看起來不太一樣， 請參與者想辦法， 讓圖案左右兩邊看起來是一樣的， 這個試驗結果發現， 大部分的人都是選擇，把缺少的部分添加上去， 只有少數人選擇用移除的方式， 作者更換了提示詞， 跟參與者說我們可以增加，也可以抹除喔， 後來發現參與者使用擦掉的方式有變多， 所以作者在想，我們人類不是沒想到這件事， 只要稍加提示就可以想到這個用法， 隨著刻意的加入提示， 作者想到如何能讓人更多的用減法的觀點來思考， 所以他用減法的觀念設計試驗， 他用了一個試驗，看看我們在做其他事時， 能不能在圖案測試上選擇減法的方式移除圖案， 結果非常明確， 當我們跟參與者說你可以移除或增加， 但是同時你必須分心轉動頭部時， 選擇增加圖案的人變多了， 完全沒有想到要用減法這件事， 這是他們專業術語講的，心智頻寬降低了， 就是你想著其他事情分心了， 你的腦袋的思考空間擁擠時， 你會直覺地使用加法這個方式來做事情。 作者經由需多項試驗發現， 減法必須經由 1.外在刻意提示 2.深入的搜索思考 3.心智頻寬（同時能做能想的事的多寡） 以上這3項主動性的行為才有辦法用出來， 他覺得很可惜，加法和減法靈活共用的話， 可以為人類節省更多資源和時間。 那到底為什麼會這樣？ 他提出了一些生理演化上的推理， 他提到了過去一些例子， 有一種鳥叫做園丁鳥， 雄性會搭建非常華麗的鳥巢，來吸引雌鳥來交配， 但是卻不會住在華麗的鳥巢， 而是跑去另一個普通鳥巢生育小鳥， 被偷堅果的松鼠會不斷的補充倉庫的堅果； 古早人類的洞穴裡發現到的許多累積用的記號， 似乎代表著住這個洞穴的人， 有累積很多資源的能力， 展示出洞穴的主人更適合繁衍喔。 好像複雜華麗多多益善已經內建在生物身上。 但是更早期遊牧民族的時代， 那個時候人類居無定所， 他們應該會用減法的概念進行移動， 因為逐水草而居的狀況下沒辦法帶太多東西， 所以作者覺得早期人類和動物性的 生理思考的模式可能沒辦法證明， 人類早期就沒用減法來想事情， 後來他發現一個研究可以作證人類喜歡用加法， 而且是為了加而加， 過去他們以為世界奇觀的形成， 是因為周遭村莊的建立，大家生活有餘裕之後， 才開始建造世界奇觀，結果後續的證明發現， 建立文明的方式，其實是超越人類實際需求的， 他們發現人民是先建立了世界奇觀， 大家為了這個目標，而逐漸在周圍形成聚落， 單純持續的為了建造而建造， 一群人聚在一起交流，一起完成世界奇觀的目標， 才是農業進步的推動力， 物質上的建設反向的提示了 人類接下來該怎麼做！ 比如古早時代，你披著虎皮代表你超強， 你是領袖，你擁有越多東西代表你有能力， 而其他成員就願意接受你的領導， 難怪以前玩了世紀帝國這個遊戲， 只要建造世界奇觀或是某種建築， 就是代表一種勝利。 不管從文化演進或是生理演化上， 我們都傾向於累積， 那生活上有哪些例子可以讓我們有啟發？ 其中一個故事就是常看到的甜甜圈， 甜甜圈當初是用油炸的方式來烹飪， 那個時候還不叫做甜甜圈， 那個時候是炸整塊餅來賣， 有天上班，老闆一直炸一直炸， 發現炸餅的中間都炸不熟，一個年輕人說， 那就把中間挖掉就好了啊， 結果不僅形狀炸起來好看， 整體的口感更均勻， 讓這個食物成為到現在還是風靡全球的食物， 不僅如此，中間挖掉的球也成為油炸球， 整體的利用更加完善。 另一個例子是3-4歲小孩在滑的滑步車， 起初是創始人一直在改造可以讓小孩騎車的零件， 不管怎麼改，小小孩就是不會騎， 後來他想到如果把難用的踏板取下呢？ 結果做成了現在小孩到處都在滑的滑步車。 還有一個例子是台灣常玩的疊疊樂， 我們要試著取下積木疊上去， 並用取下的部分重新塑造疊疊樂本身， 這個是減法法則非常重要的體現， 減下的東西能重複的利用。 日本作家山下英子提到的斷捨離， 她的書籍裡有提到物品裡寄宿著心情， 以前的東西、 多餘的東西不見得會為我們帶來正面的影響， 我們生活中可能不自覺地一直疊加上去， 導致後面必須花很大的力氣去移除。 如果是物品代表著不願提起的回憶， 放在家裡那就像廢物阻塞著血管， 我們早晚會中風，人類因為看的到會安心， 但是看得到表示要在空間及心理占一個份量， 刪減代表這件事或物品消失， 有可能引發我們腦袋腦補認為： 別人認為我們自己不曾努力的焦慮， 因為沒有看到東西啊！ 所以我們為了我們在他人眼中幻想的樣子 ，拼命留下一些東西。 作者指的是這種焦慮是人類自己帶來的， 減法會為我們帶來更多智慧， 因為你有多餘的視野看見了， 有多餘的空間可以安排了， 不用在我們心智上的堆滿雜物的窄巷， 鑽來鑽去爬上爬下， 之後我有機會會分享三采文化出版的 "我決定簡單的生活"， 主要講極簡主義對個人生活的影響， 還有采實文化出版的， "我在都市窩居10年，過得很不錯" 還有台灣整理達人廖心筠 各種關於整理和人性相關的著作， 最近她的新書"內在整理"， 我覺得都是跟減法思想相關。 我們會帶著負擔行走， 越長大越覺得越忙碌， 現在越來越多的資訊要讀取， 公司、政府和家裡的條約越來越多， 本書作者就是要我們在事情開始前， 就必須意識到減法和加法， 從現在開始把“刪掉”納入考慮的選項裡， 美國有個越戰紀念碑被選上設計， 就是採用的減法設計，原本大家的設計， 都是高塔高碑的突起物， 最後獲選的是低於地面的設計， 讓人思考戰爭的殘忍， 謙卑的走入地面去緬懷因戰爭而死亡的將士名單， 南非的曼德拉總統特別感謝美國的一位碼頭工人， 南非總統被關了幾十年，就是為了反對種族歧視， 結果一位美國工人發起拒絕搬運從南非來的貨品， 導致連鎖效應讓整個貨運停滯， 連帶讓大型投資不敢去南非投資， 沒錢賺才恐怖， 這個效應才讓南非解除了種族歧視的政策， 實行減法的理想，讓一項政策或影響， 可能會跨越時空，時間也會拖得很久， 這也是減法不易推行的原因吧， 還有個例子是美國一個城市的外環高速公路， 因為居民已經習慣了這條高速公路， 就算許多證據和風景都證明了， 這條高速公路不太適合， 但也沒人能夠撼動居民的選擇， 他們覺得這條高速公路， 確實在現在疏運了許多車輛， 已經是生活中“不可或缺的一部分”， 結果在一場大地震之後， 居民才正視到這條高速公路的存在目的， 最後決定拆除，最後的結果是， 交通完全沒有打結，海岸的風景重新跑出來， 變成了當地的特色， 所以說要推行減法我覺得不太簡單， 從作者推薦的那三個作者的書開始做起， 近藤麻理惠的怦然心動的居家簡化， 名廚奧利佛的五種食材料理， 深度工作力等等三本書， 我覺得光是刻意的刪減自己寫的文章， 就非常的困難啊。 這本書給人的觀念非常好，用科學的觀點去 討論減法，如果少一些科學，多一些故事， 我覺得更能體會減法的重要性， 這樣讀起來比較親民，我真的覺得這本書不好讀， 但是減法觀念在現代忙碌的社會裡 顯得更為重要和實用， 我想到心經裡一段： 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界乃至無意識界。 這種體會在我到中年時越來越強烈， 讀了更多書，更多文章，更多獨處後， 口袋更空之後， 更有意識將減法使用在日常生活是 我從本書學到最棒的地方。 ----- Sent from MeowPtt on my iPhone --

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