※ [本文轉錄自 literature 看板 #1eynKJj7 ] 作者: Qorqios (☯技能無限廢文扭蛋9999) 看板: literature 標題: [書話] 四十年來香港文學（黃維樑） 時間: Sat Oct 18 12:18:20 2025 四十年來香港文學（黃維樑） 2025-6-27 《明報月刊》二〇二五年七月號 一九八五年香港文學的一些事件 拙著《香港文學通論》今年五月由香港中華書局出版，還在校對書稿的時候，驀然想起， 它距離我《香港文學初探》的面世，是整整四十年。對，一九八五年，不是西方文學那可 驚可怕的《一九八四》（George Orwell小說，有劉紹銘的中譯），而是一九八四的後一 年，可喜卻也可嘆的一九八五年。此年一月，由劉以鬯主編的《香港文學》創刊，持續出 版至今，成為香港最長壽的文學雜誌；四月我的《香港文學初探》出版，這是香港內外第 一本評論香港文學的專著。這二者，應該都是可喜的。 卻也就在四月，一位姓余的先生在文章中大罵香港，說香港社會只有聲色犬馬，說香港人 墮落，說香港根本沒有文化，哪有什麼「文化危機」可言？余氏畢業於新亞書院，是美國 名校的博士、教授，上世紀七十年代當過香港中文大學副校長，卻竟然這樣誣蔑香港，卻 竟然像個文盲，絲毫看不到香港既有的文化表現，實在可悲可嘆。身為香港人，身為關注 、參與多種香港文化活動的大學講師，我「坐不住」了，奮然舉筆寫了一篇〈香港有文化 ，香港人不墮落〉八千字長文，舉出文學藝術種種作為，據實加以批駁。其實光是我在《 香港文學初探》所論述，已足以說明香港有文學，且是紛繁多姿的佳好文學，已足以說明 香港很有文化了。《初探》一書對香港文學有宏觀有微觀，評論的作品包含詩、散文、小 說、文學批評，更有對怎樣研究香港文學的建言。 《香港文學通論》：敘事、抒情、評論 「沒有文化」、「是文化沙漠」等斥責香港之說，不始於余氏。我關懷本土，維護本土， 《初探》和反駁余氏文章之後，繼續為文稱述香港文學，而有後來《香港文學再探》（一 九九六）、《期待文學強人—大陸臺灣香港文學評論集》（二○○四）、《活潑紛繁—香 港文學評論集》（二○一八）、《海上生明月—談金庸和胡菊人》（二○二一）諸書，以 及現在這本《香港文學通論》。 《通論》內容分為五輯。首輯記人、敘事、抒情，包括記述金庸在香港中文大學校園的群 英會；金耀基的學術文化如何從現代化思維，到回顧中國傳統的情懷；香港作為交流中心 ，如何吸引和接待八方雲集的學者作家；八方作家的得意之篇，我抽樣為之一一點評；香 港要「搶遊客」發展旅遊業，我建議香港作家如何「給力」；香港作家從寂寂無名到獲得 讀者讚歎，其間有何「妙方」，我「魔幻」地描繪了一幅「錢景」。 第二輯各文的寫法「嚴肅」起來：我概述香港文學百多年間的發展；闡釋研究香港文學應 有的態度和方法；析論香港文學與中國現代文學的關係；為建設香港文學館衷心建言；稱 述《香港文學》這本雜誌的特色和貢獻。 第三輯論新詩和舊體詩：舉例讚賞余光中、戴天、古蒼梧之篇，並直言詩人不應效顰西詩 之晦澀難懂；我肯定「二許」：許冠傑的歌詞道出港人心聲，許連進慶賀香港回歸詩篇充 滿摯情熱情；當今的傳統式文學書寫一般難求大眾讀者，不論新詩、舊體詩，讀者更屬小 眾，今天它們如何「共存共榮」，我有獻議。 第四輯論專欄雜文和學者散文：報刊的專欄雜文作者極多、讀者極眾，是香港文學的重鎮 ，蔚為奇觀；女作家的雜文有特異之處？我用抽樣研究的方法，作一綜論；香港文學有一 特產：博雅的學者散文，其引經據典、機智風趣之處，我津津詳說。 第五輯論「高雅」和「通俗」小說：劉以鬯等的「高雅」「嚴肅」，我解讀和點評；西西 的《我城》已成為一個想像的文學「地標」，我四十三年前已探究過它「輕鬆有趣地載道 」的秘訣，《通論》此輯有文「重訪」之；此輯的〈若能心細如髮……〉一文則詳解倪匡 的著名科幻小說《無名髮》，褒貶兼有，據說當年有論者對此文頻呼「驚艷」，因為學院 中竟然有人如此「垂顧」通俗文學。 新詩和舊體詩「共存共榮」 以上是《通論》全書的骨架，也許應該加添若干血肉式的介紹。就說新詩和舊體詩吧。兩 種形式的詩各有長短利弊，各有讀者、知音，「舊」與「新」應該並存。新詩有過度受西 方現代主義影響而寫得晦澀詭異的，這應該避免，應該「撥亂反正」，應該參考古典詩學 ，讓「新」中有「舊」。舊體詩講究詩藻，一般用詞典雅，以致讓讀者看不到當今時代社 會的風貌；我認為應該「開拓創新」，讓「舊」中有「新」。我舉了一些前賢（如蘇文擢 ）和後進的諸多例子以為說明。 我嘆息在媒體多元化的時代，文學的讀者日見減少；文學中的詩，特別是今人寫的詩，讀 者是小眾中的小眾。寫舊詩也好，寫新詩也好，能「娛人」固然是詩人的期盼，可能還是 從「娛己」得到安慰；一般寫詩的人，只能在小聚會中相濡以沫、抱團取暖了。如果有詩 人才大產豐，精品與鴻篇迭出，好評潮湧，加上宣揚得法，運氣奇佳，則詩豪、詩傑的冠 冕可戴，可領風騷於一時；否則詩人即使如何自珍，也只能慨歎「草木榮華之飄風，鳥獸 好音之過耳」。 香港一種特產：博雅的學者散文 《通論》中我對學者散文—香港文化中西交匯的「特產」—舉例賞析，包括黃國彬的〈縮 腳歲月〉。此文的「主角」是香港的茶餐廳，涉及者三：港式奶茶；茶餐廳清潔女工的動 作和語言；茶餐廳顧客的髒話口頭禪，都極具香港特色。黃國彬寫的是普羅大眾及其餐飲 ，用的是漫畫誇張的筆調，文長萬言，描寫、敘述之外的議論部分，混合了古之《詩經》 、《莊子》、《聖經》、《楚辭》和杜甫詩，今之語言學、民族學、諾貝爾獎、聯合國的 世界文化遺產、香港的西九龍文化中心、伊拉克戰爭，把市井題材書寫升格為大品中西文 化散文。 近年有不少學者研究香港的「後殖」文化，包括茶餐廳的中西合璧，有洋學者甚至要撰寫 專著為茶餐廳立傳；黃國彬這篇散文應是重要的參考文獻。風趣機智，讀之增知識以外， 它別具文采。文采的一個表現在點題。在文末的想像性情景中，西九龍文化中心的茶餐廳 開幕那天，有香港影視明星的相聲（語言通俗）表演；黃國彬這位大學的講座教授，願意 充當「免費臨記，品嘗覑港式奶茶間讓雙腳在空中定格，同時在漂白水氣味瀰漫中重溫那 叫我一直懷念的縮腳歲月。」作者要縮腳，因為負責清潔的阿嬸「一手牽覑長柄掃帚」、 大喝一聲「縮腳」之際，舉帚向茶餐廳的顧客捅去。 四十年來創作和研究粲然可觀 四十年來香港文學，我在《初探》概論其特色、風格與成就，已有高度肯定。此後一直到 了《通論》，我對從前的觀點、說法增益補充，對一九八五年後我所閱讀所欣賞的新作， 樂道其美善。我所考察的香港文學，百多年來不斷演化，形成了古今兼攝、中外並蓄、雅 俗共賞的風格。便捷普及的專欄雜文、精緻高華的學者散文、創意不乏的現代小說、瑰奇 多姿的現代詩、風雅傳承的舊體詩詞、廣受歡迎的武俠科幻言情小說，佳作傑作累累，活 潑紛繁是其特色。 八十年代中期以來，研究香港文學的本港學者漸漸多起來，內地的學者更多，研究成果豐 碩。被戲稱為「報屁股」的副刊書寫，近年內地有一群學者鄭重整理分析。集體編撰的《 香港志．文學卷》則在積極進行後有望成書。「香港是文化沙漠」之類妄言，久已不再聽 到。改革開放四十年來家國，繁榮昌盛；四十年來香港文學及其研究，則粲然大有可觀。 （圖片由黃維樑提供，作者為香港著名學者、作家。） https://tinyurl.com/2b7b9l3p -- 草就篇章只等閒，作詩容易改詩難。 玉經雕琢方成器，句要豐腴字要安。 --[南宋] 戴復古 Ｑ子曰：「爆文而可求也，雖舔鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」 （素鵝篇7：11） https://i.urusai.cc/BUaP9.jpg --

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