《回到自己的內心，每天讀點斯多噶》讀後心得與重點整理 斯多葛主義是什麼？改變我人生的五個哲學觀念與名言 圖文好讀 https://readingoutpost.com/the-daily-stoic/ 從慌亂到從容：我與斯多葛智慧的相遇。 說起以前的我，跟大家一樣也是個每天忙碌的上班族，整天活在緊張和焦慮中。每天早上 鬧鐘一響，我腦子裡馬上塞滿了一堆未完成的工作、主管交代的任務，每件事都讓我腦袋 停不下來。 塞車時，我會因為動彈不得而感到非常著急；計畫趕不上變化時，我更是悶悶不樂。那時 的我就像繃得緊緊的一根弦，只能任由情緒牽著我的鼻子走，在各種不確定性中疲於奔命 。 直到我開始接觸了一套叫做「斯多葛哲學」的觀念，我才開始懂得一些道理：我們無法掌 控所有事，但可以決定自己的態度；困境其實藏著成長的機會；生命無常提醒我們珍惜當 下。 從那之後，我身邊的同事漸漸發現我變得比較沉著和從容，就算遇上突發狀況也不再像以 前那樣手忙腳亂。我反而能冷靜處理問題，對瑣事一笑置之。就是這套斯多葛哲學的智慧 幫我分清了什麼事重要什麼事不重要，找回了我內心的平靜。 我前幾年曾經跟大家分享《沉思錄》，是一位古羅馬皇帝寫的談斯多葛哲學的書。那本書 比較像是他的個人日記，如果沒有人額外說明的話，有些觀念比較不好懂。最近我在整理 我的書櫃，找到另外一本我覺得更簡單、更好讀的《回到自己的內心，每天讀點斯多噶》 。 這本書的作者是我很喜歡的作家 Ryan Holiday，他把斯多葛哲學最重要的精華拆解成 366 篇的短篇文章，讓我們可以每天讀一篇，慢慢認識斯多葛哲學。這本書讀起來沒什麼 壓力，每天翻一頁就可以了。一年之後，你看待世界和自己的角度，就會變得完全不一樣 。 斯多葛主義是什麼？ 斯多葛主義（Stoicism）起源於古希臘，是一種重視理性、自我控制、以及與自然法則和 諧共存的哲學流派。這本書就是用一種通俗易懂的方式，把這個古老的智慧結合現代人的 生活，寫成這本教我們如何活用斯多葛哲學的一本書。 台大哲學教授苑舉正替這本書寫了推薦序，說明斯多葛哲學就是一門談「人如何面對自然 」的哲學。所謂的自然，指的是人所面對的一切，大到宇宙，小到我們自己的內心。 斯多葛的核心理念是什麼？引用教授的一段話：「人在面對自然的時候，應該坦然面對自 然對我們所做的限制，以及勇敢地在自然允許我們做決策的時候，追求我們應該做的行為 。當遇到不受我們控制的自然定律時，我們應該樂觀地接納它們，認定它們是我們應該承 受的。」 這本書引用了斯多葛主義在羅馬帝國時期最重要的三位哲學家。最特別的是，這三位哲學 家的身份差異非常巨大。第一位是很有錢的羅馬大臣塞內卡（Seneca），第二位是奴隸階 級出身的愛比克泰德（Epictetus），第三位是當時的羅馬皇帝馬可斯．奧理略（Marcus Aurelius）。 從他們的身分差距，我們可以發現一件事情：斯多葛哲學的觀念是不分社會階級的。而且 ，斯多葛哲學雖然是兩千多年前的觀念，但是其中的道理放到了 21 世紀的今天，還是非 常有應用和參考價值。 接下來，我把斯多葛智慧歸納成五大類，每類都包括核心觀念、書本裡面的金句，還有現 代生活中的實際例子，希望能幫你也把這些智慧用到生活中。 一、專注可控，接受不可控：內心寧靜的來源 現實生活中充滿了我們根本無法掌控的變數——天氣、別人怎麼想、股市漲跌等等。如果 我們老是為了這些控制不了的事情憂心忡忡，情緒就會像風暴中的小船，上下顛簸不定。 斯多葛哲學的第一課，就是分清哪些事在我們掌控之內，哪些事不在，然後把精力放在我 們能控制的那部分。 Marcus Aurelius 有一句名言我特別喜歡：「你可以控制你的思想，但控制不了外在事件 。明白這一點，你就會找到力量。」這其實是說，真正能影響我們的，是我們自己的心態 ，而不是外面發生了什麼。與其把時間浪費在跟無法改變的事實硬碰硬，不如把注意力拉 回自己身上。 比如說，公司政策突然改變、專案被腰斬，過去的我可能會焦頭爛額，覺得自己的付出都 打水漂了；而後來套用斯多葛思維，我會提醒自己：「結果就是這樣了，我改變不了，那 我能控制的是我接下來怎麼應對。」專注在可控的事物上，真的可以減少很多無謂的焦慮 。 又比如說，我一開始在發表讀書心得的時候，心裡常常卡著一種莫名的不安感。每次發出 一篇文章，我都會很在意點閱數、留言、按讚、分享……甚至會去跟別人比較：為什麼某 某創作者的內容明明差不多，表現卻好得多？我是不是哪裡做得不夠好？ 這種情緒累積久了，很容易陷入一種焦慮的循環——想控制觀眾的反應、想預測演算法、 想掌握一切變數。但後來我才真正領悟：演算法、點閱率、甚至讀者的情緒回饋，這些都 不是我能控制的。我唯一能控制的，是我是否用心準備內容、是否如實地表達我相信的價 值。 像是有一次，我花了一整週準備一集 Podcast，自認為內容紮實又有故事性，結果上線後 卻幾乎沒什麼人回應。那一晚我輾轉難眠，滿腦子都是：「是不是選錯主題了？我講太平 淡？還是觀眾根本沒興趣？」 但隔天，我坐下來重聽了一次那集節目，問了自己一個問題：「你當初做這集，是為了什 麼？」我突然想起：我做這集不是為了搏版面，而是想記錄一個對我人生影響深遠的觀念 。我已經盡力了，而且做得問心無愧。既然如此，那就放下吧。 從那之後，我更清楚地劃分出：流量、回應、演算法是不可控制的；內容品質、發佈節奏 、我的初心是可以控制的。我就把焦點放在後者。奇妙的是，當我放下對「控制不了的事 」的執著，反而變得更穩定，也更有創造力。 學會這一課，我才真正找回創作的自由與平靜。 二、美德至上：以德行為人生北極星 斯多葛哲學有句教誨我很喜歡：「美德是唯一的善」。在他們看來，人這一輩子，錢、名 聲、健康甚至壽命長短，都不是衡量人生價值的最終標準，只有品格和德行才是我們真正 擁有且值得追求的寶藏。 所謂的美德包括四件事情：智慧、勇氣、正義、節制。當我開始練習「以美德為人生指南 針」的時候，其實不是發生什麼驚天動地的大事，而是從一些很日常的小事開始的。 就像是上個月我去早餐店買三明治，老闆娘找錯錢，多找了我 50 元。那一刻，我有一個 念頭閃過：「算了啦，這樣也不算偷，反正她也不會發現。」 但下一秒，我腦中立刻浮現 Marcus Aurelius 的那句話：「如果不是正確的事，就不要 去做；如果不是真話，就不要說出口。」於是我把多的錢還給老闆娘，她愣了一下，然後 笑著說：「謝謝你耶，現在像你這樣的客人不多了。」 那一瞬間我發現，做對的事不是因為會被獎勵，而是因為這樣我可以對得起自己。這就是 斯多葛哲學裡說的「美德」，不是在眾人面前演戲，而是在沒人看見的時候，我們依然選 擇正直。 我們每天都會遇到類似這樣的小選擇：路邊撿到錢包要不要拿去警察局、看到鄰居亂停車 要不要檢舉、面對歧視的言論要不要勇敢說出你的想法……這些選擇也許沒人會注意，但 你自己知道你做了什麼。而這些選擇，一點一滴地在形塑你是怎樣的一個人。 斯多葛教我的，不是變成聖人，而是在日常生活中練習「選擇成為一個更好的人」。不是 為了討好別人，也不是為了標榜自己，而是因為這樣活著，讓我睡得踏實、活得清醒。 我慢慢理解：「真正的自由，是當我不用靠別人的認可，也能選擇正直與善良。」這是我 們可以送給自己的一份穩定內在的力量，也是在這個變動世界裡，我們最不能丟掉的東西 。 三、逆境為師：把困難轉化為成長階梯 人生不如意事十之八九，每個人都會遭遇挫折和打擊。斯多葛哲學教我們，逆境跟困難並 不是完全的壞事，而是磨練意志和品格的機會。 書中引用 Marcus Aurelius 的一句話：「阻礙行動的東西，反而促進行動；擋在路上的 東西，終將成為道路的一部分。」也就是說，困難的本身，就是通往成功之路的一部分。 我以前有一段時間，每次遇到困難，都會下意識問：「為什麼會發生在我身上？」直到接 觸斯多葛哲學後，我開始轉念問另外一種問題：「這個困難，是不是可以讓我成為更強的 人？」 我曾經自己辦過一場線下工作坊，第一次辦活動，從設計內容、行銷流程、收款頁面、客 服信件，全都自己來。活動上架之後，網站竟然當機了半天，報名成功的信件無法自動寄 出去，報名費扣款有問題，整個流程大亂。當下我很慌張，甚至有點想逃避責任，要不要 乾脆不要辦了。 但我腦中突然浮現斯多葛哲學說的「阻礙行動的東西，反而促進行動」。我深吸一口氣， 問自己：「如果這是一場訓練，訓練我解決問題的能力，那我可以怎麼處理？」 我做了三件事：立刻寫一封誠懇的信，手動寄出跟報名者道歉並補上所有資訊。記錄整個 流程中出錯的點，重新調整流程，加入防呆的機制。最後，把這次的災難事件寫成案例， 讓未來的自己參考，別再重蹈覆轍。 這場「災難」後，我學到比平順的時候更多的東西。我不再害怕出錯，反而學會了：每一 個出錯的瞬間，都是建立新能力的時機。斯多葛哲學不是叫我們假裝不痛苦，而是教我們 從痛苦之中長出力量。 如果下一次再遇到逆境，不妨問問自己：「這次事件，正在鍛鍊我哪一項能力？如果我要 讓未來的自己更強，現在應該怎麼做？我能不能把這段經歷寫下來，變成別人也能受用的 教訓？」 逆境不是來阻止你，而是幫你升級。當你這樣看，困難就不再是「考驗」，而是你變得更 強的「素材」。斯多葛哲學最大的禮物，就是讓我們在失控的時候，找到成長的主控權。 四、心態轉換與情緒管理：內在平和的藝術 儘管修煉再多，我們終究是有血有肉的人，難免會有情緒起伏。斯多葛哲學並不是要我變 成無情的石頭，而是教我如何看待情緒，避免被負面情緒操控。 核心理念是：不是外在事件讓我們痛苦，而是我們對事件的看法讓我們痛苦。 就如同 Epictetus 曾說：「如果不是你允許，別人無法傷害你；當你認為自己受傷時， 你才是真正受傷。」這段話點出一個重點：事情本身可能是中性的，是我們賦予它意義和 情緒反應。如果學會轉念，我們就擁有了情緒的主導權。 所以我後來經常做一個練習：每當我對某句話或某件事覺得很受傷，我就寫在日誌上面， 然後寫出兩種版本的「解讀」。 一個是我「原本」的情緒反應（像是：他在針對我、他故意浪費我時間），另一個是「中 性」的詮釋（像是：他可能只是提醒而已、他可能在忙其他事情）。當我這樣練習久了， 我發現自己的受傷的情緒真的慢慢變少了。 就像是網友留言的一句的批評，以前可能讓我耿耿於懷一整天，覺得被冒犯、火冒三丈。 但現在我換個角度想，也許對方並無惡意，只是表達不同意見而已。 在便利商店或超市排隊的時候，有些客人結帳動作真的超級慢。有時候站在後面等排隊， 本能反應就會覺得很煩躁，心想「到底是在浪費大家的時間？」 後來我都會用斯多葛哲學的方法，就是「延遲反應」：當我情緒升起的那一刻，不要立刻 讓它決定你接下來的行為，而是給自己 10 秒，問自己：「這件事真的值得我花力氣生氣 嗎？」「我願意讓這件事情對我的內心造成傷害嗎？」「我有沒有其他更平靜的選擇？」 我漸漸發現，那些看似惱人的小事，只要自己願意轉個念，它們根本沒那麼嚴重。而這個 能力，不是與生俱來的，而是透過一次次的練習累積起來的。 斯多葛哲學不是要我們變冷血，而是提醒我們：轉念，是情緒管理的起點。沒有人可以傷 害我們，除非我們自己允許。 五、活在當下，擁抱無常：珍惜每一刻的智慧 生命無常，時間一去不返。斯多葛哲學另一個重要的練習，就是經常提醒自己生命的短暫 與死亡的不可避免。 斯多葛哲學有一個練習叫做「冥想死亡」（Memento Mori），就是隨時記得「人終有一死 」。 就像是 Marcus Aurelius 曾寫道：「不要表現得好像你會活一萬年。死亡隨時可能降臨 。在你還活著、還有能力的時候，要做一個善良的人。」這提醒我們別把日子視為理所當 然。每一天醒來都是一種禮物，我們並不知道明天和意外誰先來。 所以，若有重要的人要關心，就現在去關心；有夢想想追逐，就趁活著趕緊行動；有愛要 表達，也不要等到來不及才說。正是因為生命的有限性，我們才能學會珍惜。 另外，斯多葛哲學也提倡「消極想像」的練習。所謂的消極想像，是指偶爾花一點時間， 想像一下「自己所擁有的事物消失不見會怎樣」。不是要我們悲觀，而是讓我們重新認識 到那些日常習以為常的東西其實多麼珍貴。 舉個例子，我早上睜眼看到枕邊的伴侶時，會想想「假如沒有他/她在我身邊，我的生活 會如何？」透過這種逆向思考，我更容易對現有的一切心存感恩，而不再總是盯著那些欠 缺的部分抱怨不休。 在繁忙的都市生活裡，我們很容易陷入一種慣性：對擁有的東西視而不見，對沒有的東西 卻拼命追尋。但按照斯多葛哲學的看法，幸福其實取決於我們如何看待自己所擁有的，而 不是不斷獲取新的東西。 Seneca 也曾經說過：「除了時間之外，沒有什麼是我們真正擁有的東西。」我們擁有的 財物、人際關係，甚至身體，終將隨著時間流逝或改變，只有當下此刻正在流動的時間是 真正屬於我們的。 所以我經常透過一些具體練習來體會這份「活在當下」智慧。例如每天寫下三件我感恩的 事，或在煩心時刻問自己：「如果今天是我生命最後一天，我還會為這件事如此煩惱嗎？ 」多半答案是否定的。這種自問自答，能幫助我看清楚哪些事值得投入心力，哪些事該果 斷放下。 面對人生，我們或許無法延長生命的長度，但可以拓寬生命的寬度。讓每一天都過得充實 、有意義，不留遺憾。 後記：用古老智慧點亮現代人生 兩千年前的斯多葛智慧至今依然能為我們這些現代人帶來力量。掌控可控、奉行美德、勇 敢面對逆境、調適心態、珍惜當下。實踐了這些心法，我的內心變得更加寧靜堅韌，人生 道路也走得更穩健從容。 或許，你會提出疑惑，這些道理好像都聽過，但是道理懂了這麼多，為什麼還是用不太出 來？我認為，關鍵就在於，同一件事情要練習好幾次，才能成為自己的一部份。 就像是 Epictetus 的提醒：「不要光是讀書，還要記得實踐和自我鍛鍊。因為時間一久 ，我們會忘記自己讀過什麼，導致最後做出違背這些知識的行為，並盲信本來不應該出現 的倒錯想法。」 就像運動，如果要成為一位頂級運動員，就得花好幾年的時間練習基本動作、反覆進行操 練、持續鍛鍊體能。我們不可能光看一次就上手，或只聽一次就懂得應用。 光是理解「概念」的本身還不夠，必須讓腦袋的思考和全身的肌肉去習慣採取「行動」的 感覺，熟練到可以應付狀況百出的外在世界，才算得上是完全消化了概念。 《回到自己的內心，每天讀點斯多噶》就是透過一天一個小篇幅的說明，讓我們可以每天 一點一滴地實踐斯多葛哲學。推薦這本書給你，讓我們一起掌握斯多葛的智慧，邁向更好 的人生。 -- 書評部落格「閱讀前哨站」 https://readingoutpost.com/｜一個愛書人的閱讀筆記 Podcast「下一本讀什麼?」 https://readingoutpost.com/podcast/｜我的說書頻道 --

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