《回到自己的内心，每天读点斯多噶》读後心得与重点整理 斯多葛主义是什麽？改变我人生的五个哲学观念与名言 图文好读 https://readingoutpost.com/the-daily-stoic/ 从慌乱到从容：我与斯多葛智慧的相遇。 说起以前的我，跟大家一样也是个每天忙碌的上班族，整天活在紧张和焦虑中。每天早上 闹钟一响，我脑子里马上塞满了一堆未完成的工作、主管交代的任务，每件事都让我脑袋 停不下来。 塞车时，我会因为动弹不得而感到非常着急；计画赶不上变化时，我更是闷闷不乐。那时 的我就像绷得紧紧的一根弦，只能任由情绪牵着我的鼻子走，在各种不确定性中疲於奔命 。 直到我开始接触了一套叫做「斯多葛哲学」的观念，我才开始懂得一些道理：我们无法掌 控所有事，但可以决定自己的态度；困境其实藏着成长的机会；生命无常提醒我们珍惜当 下。 从那之後，我身边的同事渐渐发现我变得比较沉着和从容，就算遇上突发状况也不再像以 前那样手忙脚乱。我反而能冷静处理问题，对琐事一笑置之。就是这套斯多葛哲学的智慧 帮我分清了什麽事重要什麽事不重要，找回了我内心的平静。 我前几年曾经跟大家分享《沉思录》，是一位古罗马皇帝写的谈斯多葛哲学的书。那本书 比较像是他的个人日记，如果没有人额外说明的话，有些观念比较不好懂。最近我在整理 我的书柜，找到另外一本我觉得更简单、更好读的《回到自己的内心，每天读点斯多噶》 。 这本书的作者是我很喜欢的作家 Ryan Holiday，他把斯多葛哲学最重要的精华拆解成 366 篇的短篇文章，让我们可以每天读一篇，慢慢认识斯多葛哲学。这本书读起来没什麽 压力，每天翻一页就可以了。一年之後，你看待世界和自己的角度，就会变得完全不一样 。 斯多葛主义是什麽？ 斯多葛主义（Stoicism）起源於古希腊，是一种重视理性、自我控制、以及与自然法则和 谐共存的哲学流派。这本书就是用一种通俗易懂的方式，把这个古老的智慧结合现代人的 生活，写成这本教我们如何活用斯多葛哲学的一本书。 台大哲学教授苑举正替这本书写了推荐序，说明斯多葛哲学就是一门谈「人如何面对自然 」的哲学。所谓的自然，指的是人所面对的一切，大到宇宙，小到我们自己的内心。 斯多葛的核心理念是什麽？引用教授的一段话：「人在面对自然的时候，应该坦然面对自 然对我们所做的限制，以及勇敢地在自然允许我们做决策的时候，追求我们应该做的行为 。当遇到不受我们控制的自然定律时，我们应该乐观地接纳它们，认定它们是我们应该承 受的。」 这本书引用了斯多葛主义在罗马帝国时期最重要的三位哲学家。最特别的是，这三位哲学 家的身份差异非常巨大。第一位是很有钱的罗马大臣塞内卡（Seneca），第二位是奴隶阶 级出身的爱比克泰德（Epictetus），第三位是当时的罗马皇帝马可斯．奥理略（Marcus Aurelius）。 从他们的身分差距，我们可以发现一件事情：斯多葛哲学的观念是不分社会阶级的。而且 ，斯多葛哲学虽然是两千多年前的观念，但是其中的道理放到了 21 世纪的今天，还是非 常有应用和参考价值。 接下来，我把斯多葛智慧归纳成五大类，每类都包括核心观念、书本里面的金句，还有现 代生活中的实际例子，希望能帮你也把这些智慧用到生活中。 一、专注可控，接受不可控：内心宁静的来源 现实生活中充满了我们根本无法掌控的变数——天气、别人怎麽想、股市涨跌等等。如果 我们老是为了这些控制不了的事情忧心忡忡，情绪就会像风暴中的小船，上下颠簸不定。 斯多葛哲学的第一课，就是分清哪些事在我们掌控之内，哪些事不在，然後把精力放在我 们能控制的那部分。 Marcus Aurelius 有一句名言我特别喜欢：「你可以控制你的思想，但控制不了外在事件 。明白这一点，你就会找到力量。」这其实是说，真正能影响我们的，是我们自己的心态 ，而不是外面发生了什麽。与其把时间浪费在跟无法改变的事实硬碰硬，不如把注意力拉 回自己身上。 比如说，公司政策突然改变、专案被腰斩，过去的我可能会焦头烂额，觉得自己的付出都 打水漂了；而後来套用斯多葛思维，我会提醒自己：「结果就是这样了，我改变不了，那 我能控制的是我接下来怎麽应对。」专注在可控的事物上，真的可以减少很多无谓的焦虑 。 又比如说，我一开始在发表读书心得的时候，心里常常卡着一种莫名的不安感。每次发出 一篇文章，我都会很在意点阅数、留言、按赞、分享……甚至会去跟别人比较：为什麽某 某创作者的内容明明差不多，表现却好得多？我是不是哪里做得不够好？ 这种情绪累积久了，很容易陷入一种焦虑的循环——想控制观众的反应、想预测演算法、 想掌握一切变数。但後来我才真正领悟：演算法、点阅率、甚至读者的情绪回馈，这些都 不是我能控制的。我唯一能控制的，是我是否用心准备内容、是否如实地表达我相信的价 值。 像是有一次，我花了一整周准备一集 Podcast，自认为内容紮实又有故事性，结果上线後 却几乎没什麽人回应。那一晚我辗转难眠，满脑子都是：「是不是选错主题了？我讲太平 淡？还是观众根本没兴趣？」 但隔天，我坐下来重听了一次那集节目，问了自己一个问题：「你当初做这集，是为了什 麽？」我突然想起：我做这集不是为了搏版面，而是想记录一个对我人生影响深远的观念 。我已经尽力了，而且做得问心无愧。既然如此，那就放下吧。 从那之後，我更清楚地划分出：流量、回应、演算法是不可控制的；内容品质、发布节奏 、我的初心是可以控制的。我就把焦点放在後者。奇妙的是，当我放下对「控制不了的事 」的执着，反而变得更稳定，也更有创造力。 学会这一课，我才真正找回创作的自由与平静。 二、美德至上：以德行为人生北极星 斯多葛哲学有句教诲我很喜欢：「美德是唯一的善」。在他们看来，人这一辈子，钱、名 声、健康甚至寿命长短，都不是衡量人生价值的最终标准，只有品格和德行才是我们真正 拥有且值得追求的宝藏。 所谓的美德包括四件事情：智慧、勇气、正义、节制。当我开始练习「以美德为人生指南 针」的时候，其实不是发生什麽惊天动地的大事，而是从一些很日常的小事开始的。 就像是上个月我去早餐店买三明治，老板娘找错钱，多找了我 50 元。那一刻，我有一个 念头闪过：「算了啦，这样也不算偷，反正她也不会发现。」 但下一秒，我脑中立刻浮现 Marcus Aurelius 的那句话：「如果不是正确的事，就不要 去做；如果不是真话，就不要说出口。」於是我把多的钱还给老板娘，她愣了一下，然後 笑着说：「谢谢你耶，现在像你这样的客人不多了。」 那一瞬间我发现，做对的事不是因为会被奖励，而是因为这样我可以对得起自己。这就是 斯多葛哲学里说的「美德」，不是在众人面前演戏，而是在没人看见的时候，我们依然选 择正直。 我们每天都会遇到类似这样的小选择：路边捡到钱包要不要拿去警察局、看到邻居乱停车 要不要检举、面对歧视的言论要不要勇敢说出你的想法……这些选择也许没人会注意，但 你自己知道你做了什麽。而这些选择，一点一滴地在形塑你是怎样的一个人。 斯多葛教我的，不是变成圣人，而是在日常生活中练习「选择成为一个更好的人」。不是 为了讨好别人，也不是为了标榜自己，而是因为这样活着，让我睡得踏实、活得清醒。 我慢慢理解：「真正的自由，是当我不用靠别人的认可，也能选择正直与善良。」这是我 们可以送给自己的一份稳定内在的力量，也是在这个变动世界里，我们最不能丢掉的东西 。 三、逆境为师：把困难转化为成长阶梯 人生不如意事十之八九，每个人都会遭遇挫折和打击。斯多葛哲学教我们，逆境跟困难并 不是完全的坏事，而是磨练意志和品格的机会。 书中引用 Marcus Aurelius 的一句话：「阻碍行动的东西，反而促进行动；挡在路上的 东西，终将成为道路的一部分。」也就是说，困难的本身，就是通往成功之路的一部分。 我以前有一段时间，每次遇到困难，都会下意识问：「为什麽会发生在我身上？」直到接 触斯多葛哲学後，我开始转念问另外一种问题：「这个困难，是不是可以让我成为更强的 人？」 我曾经自己办过一场线下工作坊，第一次办活动，从设计内容、行销流程、收款页面、客 服信件，全都自己来。活动上架之後，网站竟然当机了半天，报名成功的信件无法自动寄 出去，报名费扣款有问题，整个流程大乱。当下我很慌张，甚至有点想逃避责任，要不要 乾脆不要办了。 但我脑中突然浮现斯多葛哲学说的「阻碍行动的东西，反而促进行动」。我深吸一口气， 问自己：「如果这是一场训练，训练我解决问题的能力，那我可以怎麽处理？」 我做了三件事：立刻写一封诚恳的信，手动寄出跟报名者道歉并补上所有资讯。记录整个 流程中出错的点，重新调整流程，加入防呆的机制。最後，把这次的灾难事件写成案例， 让未来的自己参考，别再重蹈覆辙。 这场「灾难」後，我学到比平顺的时候更多的东西。我不再害怕出错，反而学会了：每一 个出错的瞬间，都是建立新能力的时机。斯多葛哲学不是叫我们假装不痛苦，而是教我们 从痛苦之中长出力量。 如果下一次再遇到逆境，不妨问问自己：「这次事件，正在锻链我哪一项能力？如果我要 让未来的自己更强，现在应该怎麽做？我能不能把这段经历写下来，变成别人也能受用的 教训？」 逆境不是来阻止你，而是帮你升级。当你这样看，困难就不再是「考验」，而是你变得更 强的「素材」。斯多葛哲学最大的礼物，就是让我们在失控的时候，找到成长的主控权。 四、心态转换与情绪管理：内在平和的艺术 尽管修炼再多，我们终究是有血有肉的人，难免会有情绪起伏。斯多葛哲学并不是要我变 成无情的石头，而是教我如何看待情绪，避免被负面情绪操控。 核心理念是：不是外在事件让我们痛苦，而是我们对事件的看法让我们痛苦。 就如同 Epictetus 曾说：「如果不是你允许，别人无法伤害你；当你认为自己受伤时， 你才是真正受伤。」这段话点出一个重点：事情本身可能是中性的，是我们赋予它意义和 情绪反应。如果学会转念，我们就拥有了情绪的主导权。 所以我後来经常做一个练习：每当我对某句话或某件事觉得很受伤，我就写在日志上面， 然後写出两种版本的「解读」。 一个是我「原本」的情绪反应（像是：他在针对我、他故意浪费我时间），另一个是「中 性」的诠释（像是：他可能只是提醒而已、他可能在忙其他事情）。当我这样练习久了， 我发现自己的受伤的情绪真的慢慢变少了。 就像是网友留言的一句的批评，以前可能让我耿耿於怀一整天，觉得被冒犯、火冒三丈。 但现在我换个角度想，也许对方并无恶意，只是表达不同意见而已。 在便利商店或超市排队的时候，有些客人结帐动作真的超级慢。有时候站在後面等排队， 本能反应就会觉得很烦躁，心想「到底是在浪费大家的时间？」 後来我都会用斯多葛哲学的方法，就是「延迟反应」：当我情绪升起的那一刻，不要立刻 让它决定你接下来的行为，而是给自己 10 秒，问自己：「这件事真的值得我花力气生气 吗？」「我愿意让这件事情对我的内心造成伤害吗？」「我有没有其他更平静的选择？」 我渐渐发现，那些看似恼人的小事，只要自己愿意转个念，它们根本没那麽严重。而这个 能力，不是与生俱来的，而是透过一次次的练习累积起来的。 斯多葛哲学不是要我们变冷血，而是提醒我们：转念，是情绪管理的起点。没有人可以伤 害我们，除非我们自己允许。 五、活在当下，拥抱无常：珍惜每一刻的智慧 生命无常，时间一去不返。斯多葛哲学另一个重要的练习，就是经常提醒自己生命的短暂 与死亡的不可避免。 斯多葛哲学有一个练习叫做「冥想死亡」（Memento Mori），就是随时记得「人终有一死 」。 就像是 Marcus Aurelius 曾写道：「不要表现得好像你会活一万年。死亡随时可能降临 。在你还活着、还有能力的时候，要做一个善良的人。」这提醒我们别把日子视为理所当 然。每一天醒来都是一种礼物，我们并不知道明天和意外谁先来。 所以，若有重要的人要关心，就现在去关心；有梦想想追逐，就趁活着赶紧行动；有爱要 表达，也不要等到来不及才说。正是因为生命的有限性，我们才能学会珍惜。 另外，斯多葛哲学也提倡「消极想像」的练习。所谓的消极想像，是指偶尔花一点时间， 想像一下「自己所拥有的事物消失不见会怎样」。不是要我们悲观，而是让我们重新认识 到那些日常习以为常的东西其实多麽珍贵。 举个例子，我早上睁眼看到枕边的伴侣时，会想想「假如没有他/她在我身边，我的生活 会如何？」透过这种逆向思考，我更容易对现有的一切心存感恩，而不再总是盯着那些欠 缺的部分抱怨不休。 在繁忙的都市生活里，我们很容易陷入一种惯性：对拥有的东西视而不见，对没有的东西 却拼命追寻。但按照斯多葛哲学的看法，幸福其实取决於我们如何看待自己所拥有的，而 不是不断获取新的东西。 Seneca 也曾经说过：「除了时间之外，没有什麽是我们真正拥有的东西。」我们拥有的 财物、人际关系，甚至身体，终将随着时间流逝或改变，只有当下此刻正在流动的时间是 真正属於我们的。 所以我经常透过一些具体练习来体会这份「活在当下」智慧。例如每天写下三件我感恩的 事，或在烦心时刻问自己：「如果今天是我生命最後一天，我还会为这件事如此烦恼吗？ 」多半答案是否定的。这种自问自答，能帮助我看清楚哪些事值得投入心力，哪些事该果 断放下。 面对人生，我们或许无法延长生命的长度，但可以拓宽生命的宽度。让每一天都过得充实 、有意义，不留遗憾。 後记：用古老智慧点亮现代人生 两千年前的斯多葛智慧至今依然能为我们这些现代人带来力量。掌控可控、奉行美德、勇 敢面对逆境、调适心态、珍惜当下。实践了这些心法，我的内心变得更加宁静坚韧，人生 道路也走得更稳健从容。 或许，你会提出疑惑，这些道理好像都听过，但是道理懂了这麽多，为什麽还是用不太出 来？我认为，关键就在於，同一件事情要练习好几次，才能成为自己的一部份。 就像是 Epictetus 的提醒：「不要光是读书，还要记得实践和自我锻链。因为时间一久 ，我们会忘记自己读过什麽，导致最後做出违背这些知识的行为，并盲信本来不应该出现 的倒错想法。」 就像运动，如果要成为一位顶级运动员，就得花好几年的时间练习基本动作、反覆进行操 练、持续锻链体能。我们不可能光看一次就上手，或只听一次就懂得应用。 光是理解「概念」的本身还不够，必须让脑袋的思考和全身的肌肉去习惯采取「行动」的 感觉，熟练到可以应付状况百出的外在世界，才算得上是完全消化了概念。 《回到自己的内心，每天读点斯多噶》就是透过一天一个小篇幅的说明，让我们可以每天 一点一滴地实践斯多葛哲学。推荐这本书给你，让我们一起掌握斯多葛的智慧，迈向更好 的人生。 -- 书评部落格「阅读前哨站」 https://readingoutpost.com/｜一个爱书人的阅读笔记 Podcast「下一本读什麽?」 https://readingoutpost.com/podcast/｜我的说书频道 --

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