※ 引述《miikal (miikal)》之銘言： : → wayne62: 這算是某種 因人廢言 嗎？ 11/22 03:31 : → wayne62: 倡議時訴諸情感 才比較有資格論的問題吧， 11/22 03:31 : → wayne62: 若是訴諸理性 講清楚理由再旁徵博引。比方論述為什麽不 11/22 03:31 : → wayne62: 該因人廢言？那不管是男的來說 女的來說 還是跨性別來說 11/22 03:31 : → wayne62: 效果應該都差不多 11/22 03:31 : 推 raiderho: 理性無法完全取代生活經驗 11/22 03:34 : → wayne62: 資格論 表面上看似公平---你有什麼身分才能發什麼言， 11/22 10:08 : → wayne62: 但實際運作上 只是為了讓少數族群不敢站出來幫忙發言 11/22 10:08 : → wayne62: 比方 1個人出來幫性工作者說話 反對者就去肉蒐說她以前 11/22 10:08 : → wayne62: 也當過性工作者 所以講話不公正不足採信 11/22 10:08 : → wayne62: 或是 1個人出來幫hiv感染者說話 反對者就去肉搜 把他也 11/22 10:08 : → wayne62: 是感染者的事曝光。看到站出來的下場，寒蟬效應下讓其他 11/22 10:08 : → wayne62: 人更不敢出來發聲，而少數族群本就人少 社會環境的不友 11/22 10:08 : → wayne62: 善更會導致惡性循環 11/22 10:08 「理論上」 作者的身份，不影響他的小說感不感人， 倡議者的身份，不影響他的論點有沒有說服力。 但「現實上」，是有的！ 畢竟人是感性的動物。 發言者的身份，在實務上會影響可信度， 會影響受眾對他言論的感受和接受程度。 想想之前的孟若事件。 最簡單的案例就是，同一個政治論點， 由綠營的人口中說出、由藍營的人口中說出、由白營的人口中說出， 對同一個（已有陣營偏見的）選民來說，評價可以兩極， 甚至可以180度改變這個選民原本的觀點。 這種操作促成了「資格論」。 這包含了兩種方式： 「我有資格倡議！」這是拿來賺紅利用的。 「你沒資格倡議！」這是拿來攻擊對手用的。 在李琴峰這幾年的事件裏，誰最擅長利用「資格論」呢？ 就是他本人。 最早的起火點，在於他開始打出「我有資格倡議！」手牌， 來增加他作品和言論的說服力。 舉個例子， 不利用資格論的作法， 例如直男我本人說：「漳化女中壓迫同性戀！」 沒人會因為我是誰，而先入為主相信、或不相信我的說法。 利用資格論的作法： 我說；「我是漳化女中畢業的，漳化女中壓迫同性戀！」 這就讓我的說法有了可信度，許多人會因此比較相信這件事存在。 李琴峰在文壇和議壇上使用的就是這種手法， 因為當他被揭穿後，引起了非常大的反彈。 反對者並不是利用「你沒資格倡議！」來攻擊他， 而是指出，你說「我有資格倡議！」是說謊。 生理男寫女性文學沒什麼問題，只要你不是謊稱是生理女性，讀者自會有公斷。 異男寫女同小說也沒什麼問題，只要你不是謊稱是女同性戀，讀者自會有公斷。 大家並不一定會公然同意「使用資格論拿來限制言論自由」， 但多數人都反對「用謊言包裝資格論，來推廣自己信念」。 -- --

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