作者Emacs (Emacs)
看板book
標題[問題] 有沒有對宗教合理性提出反思的書？
時間Sun Jan 1 15:59:06 2023
不是無神論
而是要對宗教一些種種提出反思
比如華人死後為什麼要被人祭拜？
死人(或說靈魂)為什麼要吃東西？
如果華人的鬼需要，為什麼西方的鬼就不需要？
神明為什麼還要紙錢？
書中不用提出解答
只要能帶人反思一種合理性就好
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1F：→ widec: 有看過法鼓山證嚴法師有針對宗教寫過一系列辯證 01/01 16:14
2F：推 vin1125: 聖嚴 01/01 16:41
3F：推 PeterPa: 神的演化 01/01 16:56
4F：推 semicoma: Misquoting Jesus, Jesus interrupted, How Jesus beca 01/01 17:24
5F：→ semicoma: me God, Jesus>Religion, 國家地理頻道的《猶大福音》 01/01 17:24
6F：→ MOONY135: 合理性？？你要不要聽聽看你在講什麼，能不能覺得合理都 01/01 17:43
7F：→ MOONY135: 是看個人解讀 01/01 17:43
8F：→ widec: 感謝2F 是聖嚴才對 01/01 18:05
9F：→ tinmar: 楊牧的疑神 01/01 20:15
10F：推 fim: 《上帝的錯覺》 By Dawkins Richard 01/01 20:23
11F：→ fim: 理查道金斯是無神論四騎士之一，其最有名的著作為自私的基因 01/01 20:24
12F：→ Agency: 你的提問，不大算是在質疑宗教的合理性 01/01 23:51
13F：→ Agency: 關於儀式和習俗的部份，建議可以找宗教人類學方面的書看 01/01 23:51
14F：→ Agency: 芝大最近有本文集，在批評新無神論的過度簡化， 01/01 23:56
15F：→ Agency: 可惜是英文，而且估計不會有翻譯 01/01 23:56
16F：→ Agency: 這本書的簡介和推薦短文，有提到幾個跟你問題背後預設的 01/01 23:58
17F：→ Agency: 癥結所在。 01/01 23:59
19F：→ Agency: William James 宗教經驗之種種 01/02 00:09
20F：→ Agency: 涂爾幹 宗教生活的基本形式 01/02 00:11
21F：→ Agency: 呂理正 傳統信仰與現代社會 01/02 00:12
22F：→ Agency: 呂理政（抱歉） 01/02 00:14
23F：→ Agency: 焦大衛 神‧鬼‧祖先 01/02 00:22
24F：→ Agency: 林瑋嬪 靈力具現 01/02 00:23
25F：→ recorriendo: 你問的這些 不就自己想就好了？ 01/02 01:02
26F：→ recorriendo: 宗教和整個文化、社會、歷史、心理之牽扯的深入探查 01/02 01:07
27F：→ recorriendo: 這種才會需要寫一整本書 01/02 01:07
28F：→ recorriendo: 基督教儀式背後有的神學意義 還可能不熟悉而需要看 01/02 01:13
29F：→ recorriendo: 點資料 華人的習俗背後的理由不就從小聽到大嗎 這理 01/02 01:13
30F：→ recorriendo: 由合不合理自己就能反思了吧 01/02 01:13
31F：推 willy0618: 一行禪師說佛陀故事 01/02 02:59
32F：推 tweence: 諸神的起源，雖然不是以論證的形式書寫，但透過對古往今 01/02 08:43
33F：→ tweence: 來各社群與超自然互動形式與器物建築創造的介紹，主張宗 01/02 08:43
34F：→ tweence: 教將社群凝聚在一起的的功能是宗教出現的原因之一 01/02 08:43
35F：推 tweence: 神的演化，主張特定歷史時期的社會政治經濟需求，會影響 01/02 09:00
36F：→ tweence: 宗教教義與規定的形成。像是基督教早期由於在羅馬帝國的 01/02 09:00
37F：→ tweence: 統轄下屬於秘密的少數族群信仰，故在教義中特意完全不提 01/02 09:00
38F：→ tweence: 及關於世俗政權如何建立與維持，以免遭統治當局以有世俗 01/02 09:00
39F：→ tweence: 野心為由而更加大舉迫害。相對的，伊斯蘭教在創立之始就 01/02 09:00
40F：→ tweence: 由穆罕默德身兼社群的宗教與政治領袖，故在可蘭經與聖訓 01/02 09:00
41F：→ tweence: 中處處可見關於世俗政治的教義規範，甚至直接以神之名在 01/02 09:00
42F：→ tweence: 教義中合理化伊斯蘭社群創立之始擴張征服的行動。作者也 01/02 09:00
43F：→ tweence: 主張兩宗教在創立之始偶然的歷史因素對教義造成的影響， 01/02 09:00
44F：→ tweence: 造成日後信奉基督教與伊斯蘭教的國家在政權世俗化上的難 01/02 09:00
45F：→ tweence: 易程度差異。也許可以由此當作一個切入點，去思考宗教教 01/02 09:00
46F：→ tweence: 義究竟反映了現世人們的哪些政治社會與心理需求 01/02 09:00
47F：→ recorriendo: 可以先看看吳展良網站的內容入門一下這類討論的取向 01/02 11:43
49F：推 mapabeyb: 《上帝沒什麼了不起》，討論宗教的黑暗面 01/02 19:24
50F：→ mapabeyb: 也可以作為一個反思的面向 01/02 19:25
51F：→ pshuang: 世界宗教理念史 01/02 20:33
52F：→ pshuang: 現代宗教可以一直追溯到石器時代的遺跡 01/02 20:34
53F：推 niravaabhas: 對宗教討論合理性是不是搞錯了什麼XD 01/04 03:34
54F：推 LongboardDC: 推薦一部電影，阿米爾罕主演的《來自星星的傻瓜PK》 01/20 23:48
55F：→ LongboardDC: ，有對宗教的反思 01/20 23:48