網頁好讀版：https://vocus.cc/article/6221ae41fd89780001bb8b77 大港的女兒 - 請把眼光往後，看那些被遮住的光芒 大港的女兒是作家陳柔縉生前最後一本書。 她採用了很新穎的手法，以「小說包裝個人傳記」，書寫真實人物孫雪娥的故事。而當初 委託她的家屬也大度的同意這種作法，因為並非想彰顯個人或家族的榮耀，而是真心想讓 臺灣人知道曾經有過那樣的時代、革命家之妻的堅毅，讓這個歷史未曾注意過的女性，少 數出身舊高雄的人物，使身在21世紀的我們驚嘆。 小說中有很多彩蛋，大半以上的人名都是諧音(例如國民黨派任高雄第一任市長，大家自 己google會發現驚喜)，除了赫赫有名的人物以外，很多人名的確要有對臺灣史有些認識 才會意識到(例如我就很疑惑豪門高雄王家，怎麼可能沒有資料，原來是虛構)，作者也曾 表達擔心讀者陷入迷霧之中，但我反而覺得這是作者功力高深的地方：長達三十年的臺灣 史料蒐集，合理創造高雄豪族與孫家的互動，並融入從日治時期到蔡英文總統時代，一切 流暢又能夠帶到很多真實歷史事件；這是要多高深的寫作技巧跟歷史深度，而陳柔縉剛好 具備兩者。 若讀者有疑義有興趣，能夠自己深入查詢，我想陳柔縉在天之靈也能很高興。 以下書寫若為實際人物均用本名。 Google孫雪娥，會發現她都被叫成「郭太太」，即革命家郭榮桔的太太。連臺灣獨立建國 聯盟的網頁，都寫是郭榮桔本人創立所有在日本的企業，並以那些資金挹注台獨運動。小 說裡面有一段是郭榮桔的女兒跟孫雪娥抱怨：明明那些企業都是媽媽開設的，自己跟老公 在紐約的事務所也是咬牙撐起來，從來沒跟爸爸拿錢，但報導怎麼都寫是爸爸？ 孫雪娥只淡淡回應：辛苦你們了，但能做老公的後盾，是妻子的本份。 的確，在父權社會下，男性革命家都是大家眼裡的英雄，我絕對無意質疑這點，但我偶爾 很想問問，有人想過葉菊蘭跟鄭竹梅的感受嗎？在小說中，郭榮桔說過自己其實不想結婚 ，也是婚後孫雪娥才知道丈夫的理想；在那個年代要求男性擺脫家庭壓力不結婚是很困難 的，但我還是希望大家能夠思考一下，那些所謂革命家的家人的感受。 也可以看出日治時期受高等教育的女性，雖然有受教育的機會，但其實教育的本質還是成 為好妻子好太太，但不要誤會孫雪娥只是家庭主婦，她可是當年擠進幾乎只有日本人可以 念的高雄州立第一高女，然後以台人第一名之姿進入三井商社，隨後跟著丈夫到日本，開 創了洗衣連鎖業。 在這之中，血淚跟努力比光鮮成果多太多了。她原本可以去日本念大學，但國民政府戰敗 來台中止；228事件逼得自己的爸爸遠走香港，一輩子不能相見，母親到死前都不願意幫 爸爸辦死亡證明，堅持要孩子們等待爸爸回到民主世界。 爸爸被國民黨迫害的原因是什麼？只是因為善心支援窮困學生去香港念書，那名學生被發 現家裡有共產黨書籍。 此處我覺得書中簡阿河可能是簡吉模板，但又不太類似，歡迎臺灣史熟悉者跟我討論。 為什麼說陳柔縉寫作技巧高超？因為她憑空創造一個高雄王家，沒想到小說最後結局跟孫 爸爸的流亡有千迴百轉的關聯，也完全符合歷史曾經發生的。 這裡是最大雷，也是最值得看的，就不把結局說出來； 但這些都再次提醒了世人，在極權、威權統治底下的恐怖監視， 曾經就發生在這塊土地上，讓妻子半夜請車夫拉著自己丈夫的屍體哭泣、讓孫雪娥只能 抱著孩子站在大港邊看著丈夫不知道躲在哪艘船上，暗自強忍：不能哭！哭了就輸了！ 另外《大港》對高雄的地景描寫也做過很多考證，像鹽埕町地圖，一路從電信局(今中華 電信)、鹽埕國小、玫瑰聖母堂到高雄女中，還有苓雅寮的苓洲國小，對高雄人尤其是雄 女人來說，這本書根本就直接買起來收藏就好。 經歷過苦難別離跟胼手胝足的創業，最後看到孫雪娥能夠投入大量時間跟精力而且活得夠 久，站在蔡英文在日本的造勢場合上說：我已經超過80歲，我會回去投票！真的會很想哭 ，我們今日的安穩，都是這群不被記錄的前輩們留下的，我不會叫她郭太太，她就是孫雪 娥。 最後，感謝陳柔縉短暫的歲月裡，為臺灣史留下很多光芒。 --

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