※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言： : : → medama: 你之前吹說自己都會核對原文 結果馬上被抓到沒核對原文 02/27 17:20 : : → medama: 如果你是「校對」，我覺得不用一一核對原文 02/27 17:20 : : → medama: 如果你的工作是「審訂」，那核對原文是應該的 02/27 17:20 : : → medama: 你今天寫論文 看到別篇論文引用了文獻， 02/27 17:21 : : → medama: 也應該要直接去找文獻原文引用 而不是用別人論文引用的內 02/27 17:21 : : → medama: 容 02/27 17:21 : 有點麻煩，但我還是解釋一下好了: : 我的原則是，作者有提供原文資料的時候，那我就會選擇相信作者， : 但如果作者沒提供的時候，我就會主動去查。 : 比方說，上面問爾雅的那篇: : 一三七四年（洪武七年）三月，太祖看穿了從暹羅來的使節其實是商人之事， : 下令中書省向各國傳達以下的詔諭（19）： : 各外國的朝貢，在意義上應當依循古代聖人定下的制度規範 : ——具體來說，就是《周禮》的「小聘」、「大聘」、「世一見」制度； : 只要「按照禮制朝貢」這件事，有被記錄下來即可， : 即使是「世一見」，亦即國王在位期間只需要一次的朝覲， : 這種形式上的朝貢也是可以的。 : 註19:《明太祖實録》卷八八，洪武七年三月癸巳之條，第五頁。 : 註十九並沒有附上原文，對吧? : 這時候我就會主動把原文查出來，然後補註給編輯說，原文長這樣: : "中書禮部曰：古者中國諸侯於天子，比年一小聘。 : 三年一大聘，九州之外番邦遠國則每世一朝，其所貢方物，不過表誠敬而已。 : 高麗稍近中國，頗有文物禮樂，與他番異，是以命依三年一聘之禮； : 彼若欲每世一見，亦從其意。" : 這就是我所謂的"針對典故進行審定"-- : 我的原則是，作者有附原文時信任作者的版本， : 作者沒有附原文時，我會主動去調查並且審核改寫的文字， : 就像上面這段"世一見"。 : 這就是我的原則，如果這樣算是"吹牛"，那我甘願接受這種指責。 我之前一直猶豫要不要回應那篇，因為岩井先生的那段文字很長， 我不是很想花時間打那麼多字，打了也不知道有誰想看。 其實書中內容是這樣的： (19)『明太祖實録』卷八八、洪武七年三月癸巳の条、頁五。 　　詳しくは、本書第一章、頁四三以下。 岩井先生在註裡面說明了原文放置處，翻過去看一下就好了。 然後翻到第一章，岩井先生的書中內容如下： 　　　古には中国の諸侯は天子に対し、年ごとの「小聘」と三年ごと 　　　の「大聘」をつとめ、九州の外の蕃邦遠国は、在位中に一度だ 　　　け朝参した。貢ぐところの方物は誠敬をあらわすにすぎない。 　　　（中略）その他、チャンパ、ベトナム、ソリ、ジャワ、ブルネ 　　　イ、シュリーヴィジャア、シャム、カンボジアなど、新たに帰 　　　伏した遠邦は、入貢すること頻繁であり、大きな労力や経費を 　　　費やしている。これは朕の欲するところではない。古典に遵っ 　　　ておこなわせ、頻煩に来朝させる必要はない（古者，中國諸侯 　　　于天子，比年一小聘，三年一大聘，九州之外番邦遠國，則每世 　　　一朝，其所貢方物不過表誠敬而已。高麗稍近中國，頗有文物、 　　　禮樂，與他番異，是以命依三年一聘之禮，彼若欲每世一見，亦 　　　從其意。其他遠國如占城、安南、西洋瑣里、爪哇、浡尼、三佛 　　　齊、暹羅斛、真臘等處新附國土，入貢既頻，勞費太甚，朕不欲 　　　也。令遵古典而行，不必頻煩，其移文，使諸國知之）。 作者不是沒放原文，是沒有重複放，他明明就有附原文。 -- ★hqq 不求書多，求有用書多，有看的書多 --

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