※ 引述《jeanvanjohn (尚市长)》之铭言： : : → medama: 你之前吹说自己都会核对原文 结果马上被抓到没核对原文 02/27 17:20 : : → medama: 如果你是「校对」，我觉得不用一一核对原文 02/27 17:20 : : → medama: 如果你的工作是「审订」，那核对原文是应该的 02/27 17:20 : : → medama: 你今天写论文 看到别篇论文引用了文献， 02/27 17:21 : : → medama: 也应该要直接去找文献原文引用 而不是用别人论文引用的内 02/27 17:21 : : → medama: 容 02/27 17:21 : 有点麻烦，但我还是解释一下好了: : 我的原则是，作者有提供原文资料的时候，那我就会选择相信作者， : 但如果作者没提供的时候，我就会主动去查。 : 比方说，上面问尔雅的那篇: : 一三七四年（洪武七年）三月，太祖看穿了从暹罗来的使节其实是商人之事， : 下令中书省向各国传达以下的诏谕（19）： : 各外国的朝贡，在意义上应当依循古代圣人定下的制度规范 : ——具体来说，就是《周礼》的「小聘」、「大聘」、「世一见」制度； : 只要「按照礼制朝贡」这件事，有被记录下来即可， : 即使是「世一见」，亦即国王在位期间只需要一次的朝觐， : 这种形式上的朝贡也是可以的。 : 注19:《明太祖实録》卷八八，洪武七年三月癸巳之条，第五页。 : 注十九并没有附上原文，对吧? : 这时候我就会主动把原文查出来，然後补注给编辑说，原文长这样: : "中书礼部曰：古者中国诸侯於天子，比年一小聘。 : 三年一大聘，九州之外番邦远国则每世一朝，其所贡方物，不过表诚敬而已。 : 高丽稍近中国，颇有文物礼乐，与他番异，是以命依三年一聘之礼； : 彼若欲每世一见，亦从其意。" : 这就是我所谓的"针对典故进行审定"-- : 我的原则是，作者有附原文时信任作者的版本， : 作者没有附原文时，我会主动去调查并且审核改写的文字， : 就像上面这段"世一见"。 : 这就是我的原则，如果这样算是"吹牛"，那我甘愿接受这种指责。 我之前一直犹豫要不要回应那篇，因为岩井先生的那段文字很长， 我不是很想花时间打那麽多字，打了也不知道有谁想看。 其实书中内容是这样的： (19)『明太祖实録』卷八八、洪武七年三月癸巳の条、页五。 　　详しくは、本书第一章、页四三以下。 岩井先生在注里面说明了原文放置处，翻过去看一下就好了。 然後翻到第一章，岩井先生的书中内容如下： 　　　古には中国の诸侯は天子に対し、年ごとの「小聘」と三年ごと 　　　の「大聘」をつとめ、九州の外の蕃邦远国は、在位中に一度だ 　　　け朝参した。贡ぐところの方物は诚敬をあらわすにすぎない。 　　　（中略）その他、チャンパ、ベトナム、ソリ、ジャワ、ブルネ 　　　イ、シュリーヴィジャア、シャム、カンボジアなど、新たに帰 　　　伏した远邦は、入贡すること频繁であり、大きな労力や経费を 　　　费やしている。これは朕の欲するところではない。古典に遵っ 　　　ておこなわせ、频烦に来朝させる必要はない（古者，中国诸侯 　　　于天子，比年一小聘，三年一大聘，九州之外番邦远国，则每世 　　　一朝，其所贡方物不过表诚敬而已。高丽稍近中国，颇有文物、 　　　礼乐，与他番异，是以命依三年一聘之礼，彼若欲每世一见，亦 　　　从其意。其他远国如占城、安南、西洋琐里、爪哇、浡尼、三佛 　　　齐、暹罗斛、真腊等处新附国土，入贡既频，劳费太甚，朕不欲 　　　也。令遵古典而行，不必频烦，其移文，使诸国知之）。 作者不是没放原文，是没有重复放，他明明就有附原文。 -- ★hqq 不求书多，求有用书多，有看的书多 --

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