我第二發，我也有2009年最愛的10本書! 第10名︰Charlaine Harris,Dead to the World 沒想到南方吸血鬼系列的第四本也會入榜啊，因為我真的太喜歡金髮吸血鬼Eric了。 第9名︰史景遷︰《前朝夢憶》 雖然這種說故事的方式不符合正統歷史學研究法，但是我認為這本書給了我一些對於 明末文化研究很好的啟發點。(雖然我後來沒有要作明末文化研究) 第8名︰余國藩︰《重讀石頭記》 不得不承認這本書激起了我對《紅樓夢》的興趣，對於一本明明就是小說體的作品， 余先生撇去過去索引派評點派對於該書的解讀，從文學的角度下手，對於一個想要更 加進入《紅樓夢》的世界的人來說，是一本值得細讀的書 第7名︰汪暉︰《現代中國思想的興起》 就是這套書，激起我對於現代中國的疑問。老實說汪暉作法很高竿，我猜他大概也是非常 明顯的大陸政局立場，藉由對於帝國、民族、王朝、儒家等等，以及重新解釋乾嘉到 明末今文經學派的意思，闡述中國其實是一個包裝為現代民族國家的帝國。 第6名︰Andrews Jones, 《留聲中國》 這本算是激起我確定研究題目跟方向的重點書，該書的討論內容是20世紀30年代的中國 爵士樂，太合我的胃口，一看就放不開。雖然裡面的文獻資料有若干錯誤，但整體的 研究架構很不錯，他所選擇的研究對象也向來是中國現代音樂學中比較被忽略的。 第5名︰莒哈絲︰《情人》 若干年前我先看了這本書的改編電影版，一直到今年的暑假我去大陸，偶然買到該書， 其實我知道台灣大陸書店有進口這個作者的書，但總是找不到情人這本。這本大概是 作者的自傳，但是大約這種法國作家的自傳，都必須被看成純粹文學作品。 第4名︰浦嘉 王民 ︰《中國與達爾文》 這本書已經是很久之前的博士論文了，該論文的指導教授是史華慈和費正清。老實說， 作者對於資料文獻的收集非常的仔細，對於文獻的解讀也很有技巧，我認為他確實看出了 一個滿清末年到民國初年文人的共同觀點，就是達爾文的進化論。當然從現在的角度看， 應該叫做演化論才對，因為進化帶有一種意識形態，特別是用在清末民初的社會背景中。 我們也知道，這個進化論根本就是山寨版。本書的研究手法很高超，但我覺得最後他把 進化跟文革發生聯繫在一起，可能有點牽強啦。 第3名︰阿多諾︰the philosophy of modern music 前個月才買到的書，還算熱騰騰，哈哈。阿多諾相關於美學和音樂的研究論述，是做音樂 學研究跟音樂社會學研究很必備的書。他的寫作幾乎都是隨筆式的，東一條西一條， 但基本上還是可以知道他的立場是很標準的法蘭克福學派那一套，一開始本雅明的概念 跟他的很像，但是最後本雅明走向救贖說。阿不管怎樣勒，阿多諾這本還是有一些他自己 看法的問題啦，譬如說對於音樂是否是反社會的，要表現社會亂象以及和當前社會唱反調 ，很難講，因為音樂這麼抽象，要表達抽象的情緒，譬如高興，生氣還有可能，但要表現 實際的概念，我自己是認為不太可能。 第2名︰魯曼︰《社會的宗教》 我已經成為已故德國社會學巨型理論家魯曼的頭號書迷了。他的作品以難讀出名，而且 具有相複雜縝密的行文思考。因為這種社會巨型理論就是要夠複雜才能夠達到最深最廣 的合用。對於宗教一事，魯曼同樣用他的社會系統來看，他看出跟一般人很不一樣的觀點 ，到底宗教是什麼呢？他的作用是什麼？那些被消除的看不見的另一個未標記空間， 如何用宗教去敘述？ 第1名︰魯曼︰《社會的藝術》 哇哈哈，沒錯第一名還是魯曼。我對於藝術還滿有興趣的，這本書真的有趣，雖然他 還是講同樣大家幾百年來都在講的東西︰藝術。可是魯曼就有辦法用了他自己獨特的思考 模式來說明藝術是什麼。基本上還是要回歸到形式的產生(區分/標記)以及溝通感知。 說真的這本書我看得最頭痛，因為真的有夠難，可是實在值得念很多很多次。 -- 我有書櫃了.... http://www.anobii.com/mrspresley/books 還有一個不負責部落格... http://mrspresley.pixnet.net/blog --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.163.193.150