閱讀艾茲拉．貝達禪師所著的《存在禪--活出禪的身心體悟》(ISBN:957-28084-2-7), 對於將修持加入生活之中的概念--覺得有進一步的瞭解. 艾茲拉．貝達禪師屬於"平常心禪學派"新的禪學派, 在他的教法中,可以閱讀到他將各種修持落實於日常活動中的用心. 而且很有趣的是,雖然這個學派是以佛家的"禪"學為主軸, 不過在教導中,卻可以處處見到與四念住修法異曲同工的影子,比如他書中的兩種主要修法: "這兩種修持的途徑--釐清我們的信念以及體證身體的實況-- 能讓我們擴大覺知的範圍,即使是最困難的情緒反應,也可以被包容進來. 我們其至可以學會用嶄新方式跟自己最深恐懼、最深羞恥感、最不想要的感覺產生連結. 一旦能釐清自己信以為真的想法,而不再把它們當真,並且能安住在肉體的經驗之中, 就會開始看到自己所經驗的這些坑洞, 只不過是一些深植於心中的信念以及身體上微細或不太微細的不舒適感...." (摘自p.50) 作者在書中對於"慈悲"的觀點,也讓我特別感到受啟發.如第183頁所說: "我們不妨把慈愛解釋成一份善意、一種仁慈的覺知, 而且其中往往帶著熱情及善於接納的部份. 這份開放度,這種能夠包容的氣度,往往能使內心裡不斷在批評的那份傾向降低......" "我很清楚地看到,所有慈悲之道都要求我們放棄掌控的需求, 而且要放下不斷想改變別人來符合我們理想的慾望. 我們一旦學會開放心胸接納眼前任何一種情況,並且以我們自身作為酬報, 我們就會體悟慈悲之中的那份基本的連結感了." (摘自p.201) 願我能如書中所說,時時認識當下的自己、安住於當下,並且能瞭解真正的慈悲和智慧; 大家也都能夠遠離痛苦、得到快樂. 0.0 -- ▕▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▏ ▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏ ▕ ▏ ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ --

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