阅读艾兹拉．贝达禅师所着的《存在禅--活出禅的身心体悟》(ISBN:957-28084-2-7), 对於将修持加入生活之中的概念--觉得有进一步的了解. 艾兹拉．贝达禅师属於"平常心禅学派"新的禅学派, 在他的教法中,可以阅读到他将各种修持落实於日常活动中的用心. 而且很有趣的是,虽然这个学派是以佛家的"禅"学为主轴, 不过在教导中,却可以处处见到与四念住修法异曲同工的影子,比如他书中的两种主要修法: "这两种修持的途径--厘清我们的信念以及体证身体的实况-- 能让我们扩大觉知的范围,即使是最困难的情绪反应,也可以被包容进来. 我们其至可以学会用崭新方式跟自己最深恐惧、最深羞耻感、最不想要的感觉产生连结. 一旦能厘清自己信以为真的想法,而不再把它们当真,并且能安住在肉体的经验之中, 就会开始看到自己所经验的这些坑洞, 只不过是一些深植於心中的信念以及身体上微细或不太微细的不舒适感...." (摘自p.50) 作者在书中对於"慈悲"的观点,也让我特别感到受启发.如第183页所说: "我们不妨把慈爱解释成一份善意、一种仁慈的觉知, 而且其中往往带着热情及善於接纳的部份. 这份开放度,这种能够包容的气度,往往能使内心里不断在批评的那份倾向降低......" "我很清楚地看到,所有慈悲之道都要求我们放弃掌控的需求, 而且要放下不断想改变别人来符合我们理想的慾望. 我们一旦学会开放心胸接纳眼前任何一种情况,并且以我们自身作为酬报, 我们就会体悟慈悲之中的那份基本的连结感了." (摘自p.201) 愿我能如书中所说,时时认识当下的自己、安住於当下,并且能了解真正的慈悲和智慧; 大家也都能够远离痛苦、得到快乐. 0.0 -- ▕▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▏ ▕ 向日葵花朵并不转动。花朵开後就保持一定方向，不随太阳由东向西转。 ▏ ▕ ▏ ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ --

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