"人生三樣苦，撐船，打鐵，磨豆腐。" 在<青衣>和<玉米>之後，又看了這本<平原>， 雖然我看過的大陸作家不多，就莫言，余華，畢飛宇。 莫言，看了好幾本之後就知道他其實就是一個炮孩子， 一個麵包師父，一個很炮的麵包師傅。 余華，就是文字很不安，我會說是一種詭異的滑稽。 畢飛宇呢? 畢飛宇應該就是個不安詭異又很炮的麵包師傅。 但我想畢飛宇應該是這三年來我最喜歡的一個大陸作家。 <玉米>和<平原>對書中女性縝密的心思， 女性間勾心鬥角，肢體語言以及眼色的生動描繪和想像都非常的精彩， 只不過<平原>的主角端方是個男性， 但是這個男主角獨立一個人是難撐大局的，這個磅礡又有著史詩意味的小說， 沒有幾個稱職的女角是怎樣也演不成的， 一個是他愛的女人三丫， 一個是端方他娘沈翠珍， 另一個就是愛他的人支書吳蔓玲， 於是就在這片莊稼人生活的黃色蒼茫土地上， 文革時代式的史詩寫出這些人的血淚與愛恨。 我常常想文革時代的人是沒有自由的， 中國大陸人是沒有自由的，又更深層的想，或許中國人本身就是沒有自由的。 "人生三樣苦，撐船，打鐵，磨豆腐。"這真的是人生的三樣苦嗎? 中國千千萬萬的農民們可能不會覺得這三樣是苦， 這三樣苦是城裡人的苦不是莊稼人的苦， 莊稼人是沒有權力說苦的， 因為如果說苦，等於是承認自己的生活是沒有出口的，是任人擺佈的。 的確是如此，莊稼人看天吃飯，颳風下雨酷曬，時節不就是莊稼人的生活規則嗎? 日出而作，日落而息，在農忙與收成，隱約之中也暗自決定了娶妻生子的節令， 沒有收成沒有穀物，新生下來的小生命能活嗎? 愛情呢?愛情能有一個選擇嗎? 三丫愛端方，但是雙方的家長不成全， 某個晚上這對男女就偷偷地找了間教室給睡了，滿身被蚊子叮得全身紅疹而不自覺。 家長不成全，三丫她娘還想找了個瘸子趕快把這女兒撮合嫁了， 那麼三丫只得發瘋，這一發瘋不得了， 感情的事在那個無以抒洩的情況下是要鬧自殺的。 三丫喝農藥自殺了，端方也發瘋了， 三丫緊緊抓著端方胸口的衣裳呢喃著，那個舉動是晴天霹靂驚世駭俗的， 在當時農村社會來說這個舉動是個刻骨銘心的表徵。 端方發瘋了，他瘋到忘了三丫的長相， 他想不起來那個三丫，那個和他半夜在漆黑的教室裡私守的三丫， 他只記得她分開的大腿，凸起的乳房，和火熱的皮膚， 那情欲是鮮明像燙了疤的，但他就是想不起她的樣子。 三丫的命運是悲哀的。 另一個我想說說的就是吳蔓玲， 村子裡的支書，同時也是一個知青，一個主任說前途無量的知青。 支書這麼大的幹部，村子裡是沒有男人配得上的， 要也是個城裡的人有念過書的另一個知青， 套句那農村裡的粗話，就算她躺在那，村裡也沒幾個雞巴硬的起來。 這話粗歸粗，卻是粗的有他的道理。 這樣的女強人是難嫁的， 難嫁的女強人愛上了村裡健壯有胸膛的男子端方，卻又被另外一 件難以啟齒的事情結實地擋住了， 那麼愛情還會有結果嗎? 同樣也是會讓人發瘋的，似乎也只有發瘋， 吳蔓玲才能擺脫她的身段和那些市俗的束縛， 用她的雙手用力地緊緊地箍著端方的脖子， 張口咬著端方的脖子，"端方，我終於逮住你了。" 回過頭來想想，她到底是回歸了她的本我，還是失去了她的本我呢? 畢飛宇的語言是很豐富的， <平原>中充滿了滿足人最基本的兩個元素，食，色。 在這個食是很匱乏的貧窮時代， 色也同樣被壓抑著，就連賦予色正當性的愛情也受到種種的限制， 但無論傳統的禮教與陰險的流言如何地去限制這些情慾， 這些情慾仍然四處噴發著激盪出奇異的色彩， 就好像上天怎樣去磨難考驗莊稼人， 莊稼人也同樣找到了生存繁衍的方式。 特別的就是那個讓人難以想像與忘卻的年代，也是這部小說的精彩之處。 -- http://www.wretch.cc/blog/marco1215 電影與閱讀心得。 --

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