又去找來看了，跟七年前一頭霧水的閱讀經驗完全不同， 我發現作者對於想說的故事，講的非常清楚。 先從楔子說起： 楔子講述張大春，是如何成為一個「老鼠」的。 這個老鼠自覺地逃離了人類活動的世界， 同時在浩瀚如海的知識世界裡，也逃離了完整的、系統性的知識， 進而更接觸到真實。 真實的世界並不是我們生活的完整的世界，真實的知識或經驗也不是 如同書本上記載的那邏輯分明首尾完整的故事， 真實的知識或經驗是隱遁的、曖昧的、難以索解卻其實實實在在地發生過的， 這就是「秘密」，因為太過真實而被人們忽略。 看看張大春在這場遁逃中，先舉了哪些「例子」？ 他從吸菸無害健康這樣一本書中， 看到了犧牲的狗、穿著白衣服的實驗執行者，這些真實卻被忽略的細節－－ 其實本書不正是如此？從一連串官方的政令、歷史中， 張大春也讀出真實卻被忽略的黑歷史、潛規則， 他是鑽進比真實更真實的陰影中看到秘密的人， 這個秘密識者為之驚愕悲痛，不識者視之荒謬怪誕， 因此高陽為七海驚雷下的註腳：「唯淺妄之人方能以此書為武俠之作」， 當然就是張大春自己對城邦暴力團下的註腳。 「唯淺妄之人方能以此書為武俠之作」，這本書是歷史，從最作家所能掌握 的，最真實不過的自己出發，寫自己大學生活、寫到書店閱讀「一本書跳到 另一本書，讓閱讀永不中斷，能像隻遁逃到文字世界深層的老鼠一般」，而 這裡其實也暗示了這本書的寫作，是混雜、穿插、交錯的，是從這本書－－ 張大春和另一本書－－江湖歷史兩個互相交雜的。再從這些「真實」的細節 寫到「荒誕」的武林，但其實仔細思索，很明顯地可以注意，那些真實的， 以張大春為主角來營造說服力的，是荒誕的，出乎刻意的，而那個妖異鬼魅 暴力充斥的江湖逸史，才是我們世界的某個角落真實發生過的。 「今上」、「青幫」的這些隱微曖昧的糾葛，所編織出來的江湖傳奇，張大 春為了貼近這個黑歷史的真實性，還把自己的整個生命歷程當作背書，順便 東拉西扯自己的恩師，高陽、臺靜農等人，都是為了要讓這些虛構的真實去 貼近那個真實的傳說－－那一個世界正式我們失落的自己的倒影。 什麼是真？什麼是假？因為太過真實所以變成虛假的故事，正是百年孤寂的 悲劇，對於想要追求荒謬的真實而非捏造美麗的世界的張大春與城邦暴力團 ，其實他早就預想好批評和解釋了－－「唯淺妄之人方能以此書為武俠之作」 而所謂的的武俠或江湖，其實也不是金庸那華麗夢幻的世界，而是充滿血淚、 真實的一如江湖奇俠傳那樣虛實交錯，之所以不為人知或鮮為人知，居然是因 為它們過於真實的緣故。 因此看不見的城市，用我們再也熟悉不過世界，但卻又從未體驗過的經驗交雜 ，來塑造出這個「武林」就在我們的腳下，就在我騎上機車10分鐘就會到的「 竹林市」。但那是哪裡？我不知道，要是我知道，我誤闖了這裡，那我就進入 死亡與冒險的世界，而那是張大春所進入的世界。 竹林七閒，其實故事在一開始就已經結束了，那個江湖妖異的傳說，在這章就 結束了。武林異人，漕幫總舵被今上所殺，一幅畫、七人讀，解讀的過程都在 不斷揭示這個秘密，杜門、杜甫，影射的都是異人的身份－－杜月笙，老頭子 應該是蔣～ 老實說這段我很不確定，但我相信張大春有安排足夠的證據，但只是我自己太 過淺薄，所以無法索解。 總之，這裡複雜的解謎，其實也印證了高陽為奇門遁甲術概要所下的註腳： 「實為萬氏之徒策應聯絡之暗號曆法也。」 而城邦暴力團，也是某種黑歷史的「暗號」，只是我無法理解而已。 讀到這裡，其實我已經深入了陷阱了。 哪些是真？哪些是假？當然所有的象徵符號都是創作者的大腦細胞運作， 全部都是創造品，無所謂真實。但張大春現身說法，不惜利用高陽，為這 本書背書。而那個妖異的傳說呢？知道的人就知道，那反而是真的。 而秘密活動的青幫呢？他們現在還在嗎？會不會在我的身邊活動呢？ 我想到大學時代同學的笑話，我們說全台灣的豆漿店，都是四海幫的據點， 因此吃豆漿的時候絕對不能得罪店員，不然24小時遍佈各地的四海幫人馬， 會讓你無處遁逃。 玩弄虛實，其實反而是更接近真實的作法，小說本來就是假的，為什麼還要 相信書中的內容呢？ 另一方面，張大春除了後設技法、魔幻寫實以外，還有很明顯地想沿用或致敬 中國的筆記小說筆法，以及艾柯等輩的百科全書式的小說。 野心極大，而所指涉的歷史真相也極聳動，對於那些怒斥本書不是武俠小說的 批評，其實還是要回到一開始就告訴你的那句： 「唯淺妄之人方能以此書為武俠之作」 這本書是武俠，又不是武俠，不是幻想的武俠，而是真實的武俠， 總之，虛實之間，太過曖昧，在我拙劣的理解與淺薄的知識下，是無法解釋的。 一知半解，只是簡單的分享而已，希望理解沒有錯誤太過。 寫的很混亂，也希望大家見諒。 -- http://nightlight.pixnet.net/blog 乃賴的部落格，懇切盼望您的賞光。 --

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