※ 引述《arrakis ( DUNE )》之銘言： : 他說李行的電影是黑道交易用的傳聲筒, 說植物園池子裡沉了一個警衛, 說萬國戲院 : 裡頭會有亡魂借賴打, 說......, 道聽塗說, 左耳進右耳出, 博取閱讀當下的一笑. : 從一個很簡單的地方可以看出張大春本不打算描述一個普通的, 希臘三幕劇式的商業 : 腳本:在"也許我可以如此述說"這一章裡, 他把同一個事件用三種方法各講了一次. : 為什麼? 為了閱讀/觀看的趣味. 一張平面圖必然不會比三視圖有趣, 而三視圖又必然 : 不比一個可以轉動的三維模型有趣. : 還有一個有趣的地方是, 當他描述的這種種線索, 被讀者在現實生活中遇見了, 這其中 : 產生的樂趣--穿越時空, 發酵而來的既視感以及驚奇, 更是難以言喻. : 將近十年前我家老頭子看我在讀這本, 過了幾天默默拿給我一本"青洪幫考源" : 其中描述的, 或有與城邦相印證, 或有遠遠超出小說描述者, 難盡其數. : 單說茶陣就有二十種以上, 應對暗語也佔了十幾頁篇幅. : 又說這尹案當時, 便曾扯出一位單亦誠, 傳聞便是當年台灣青幫的老爺子... : 這是一種閱讀中的經歷與實際經歷交互作用下產生的樂趣 :) 我覺得arrakis兄跟semicoma兄都說很好，尤其是社會史的評論入木三分。 最近剛看完這部大作，一時間千頭萬緒，簡單說說在下的想法。 本書描述自清朝以來廟堂、江湖兩個截然不同世界間的羁絆、牽繫， 廟堂是明、是顯，江湖是暗、是隱，看似風馬牛不相及， 其實在清末及民國史上干係甚深，只是為史冊、當權者所隱諱， 孫文的國民革命事業與天地會、哥老會的反清活動有所瓜葛， 甚至從前課本所讀的烈士陳其美就是青幫人物之一，老蔣也曾加入過青幫， 杜月笙、黃金榮等青幫頭子對於老蔣在抗日、反共事業上也有相當程度的貢獻， 或許我們對於地下的幫會世界認識陌生，但這個世界卻確實存在生活周邊， 對於整個社會或歷史的推進有著明顯的作用，本書起頭竹林市的描述非常傳神， 傳達出我們活在虛實、光暗、顯隱諸多對立元素交錯的世界， 因此，作者必須攫取了大量的材料來充實他所企圖建構的世界， 從江南七俠，特別是甘鳳池，這位載於清史稿的人物， 到青幫、天地會、竹聯、老頭子、戴笠、周鴻慶事件等真實人、事、物， 參雜著被發起討論的pc大所詬病過於誇大的武功、玄術、各虛構人物， 還有許許多多的逸聞、野史、各門工藝奇技等， 並必要性的賣弄博學及蒙太奇式的寫作技巧， 以藉著奇幻性與真實性激盪來勾勒出一部巨大、多元的獨特世界， 類似於現代版的水滸傳，又帶著暗黑版歷史演義的味道， 讀完感覺像吃了碗佛跳牆XD 令人忍不住驚艷的傑作。 只是如果單純抱著武俠的認知看這本書我想應該會非常失望吧。 -- "In historic events, the so-called great men are labels giving names to events, and like labels they have but the smallest connection with the event itself." -- Tolstoy, War and Peace --

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