※ 引述《arrakis ( DUNE )》之铭言： : 他说李行的电影是黑道交易用的传声筒, 说植物园池子里沉了一个警卫, 说万国戏院 : 里头会有亡魂借赖打, 说......, 道听涂说, 左耳进右耳出, 博取阅读当下的一笑. : 从一个很简单的地方可以看出张大春本不打算描述一个普通的, 希腊三幕剧式的商业 : 脚本:在"也许我可以如此述说"这一章里, 他把同一个事件用三种方法各讲了一次. : 为什麽? 为了阅读/观看的趣味. 一张平面图必然不会比三视图有趣, 而三视图又必然 : 不比一个可以转动的三维模型有趣. : 还有一个有趣的地方是, 当他描述的这种种线索, 被读者在现实生活中遇见了, 这其中 : 产生的乐趣--穿越时空, 发酵而来的既视感以及惊奇, 更是难以言喻. : 将近十年前我家老头子看我在读这本, 过了几天默默拿给我一本"青洪帮考源" : 其中描述的, 或有与城邦相印证, 或有远远超出小说描述者, 难尽其数. : 单说茶阵就有二十种以上, 应对暗语也占了十几页篇幅. : 又说这尹案当时, 便曾扯出一位单亦诚, 传闻便是当年台湾青帮的老爷子... : 这是一种阅读中的经历与实际经历交互作用下产生的乐趣 :) 我觉得arrakis兄跟semicoma兄都说很好，尤其是社会史的评论入木三分。 最近刚看完这部大作，一时间千头万绪，简单说说在下的想法。 本书描述自清朝以来庙堂、江湖两个截然不同世界间的羁绊、牵系， 庙堂是明、是显，江湖是暗、是隐，看似风马牛不相及， 其实在清末及民国史上干系甚深，只是为史册、当权者所隐讳， 孙文的国民革命事业与天地会、哥老会的反清活动有所瓜葛， 甚至从前课本所读的烈士陈其美就是青帮人物之一，老蒋也曾加入过青帮， 杜月笙、黄金荣等青帮头子对於老蒋在抗日、反共事业上也有相当程度的贡献， 或许我们对於地下的帮会世界认识陌生，但这个世界却确实存在生活周边， 对於整个社会或历史的推进有着明显的作用，本书起头竹林市的描述非常传神， 传达出我们活在虚实、光暗、显隐诸多对立元素交错的世界， 因此，作者必须攫取了大量的材料来充实他所企图建构的世界， 从江南七侠，特别是甘凤池，这位载於清史稿的人物， 到青帮、天地会、竹联、老头子、戴笠、周鸿庆事件等真实人、事、物， 参杂着被发起讨论的pc大所诟病过於夸大的武功、玄术、各虚构人物， 还有许许多多的逸闻、野史、各门工艺奇技等， 并必要性的卖弄博学及蒙太奇式的写作技巧， 以藉着奇幻性与真实性激荡来勾勒出一部巨大、多元的独特世界， 类似於现代版的水浒传，又带着暗黑版历史演义的味道， 读完感觉像吃了碗佛跳墙XD 令人忍不住惊艳的杰作。 只是如果单纯抱着武侠的认知看这本书我想应该会非常失望吧。 -- "In historic events, the so-called great men are labels giving names to events, and like labels they have but the smallest connection with the event itself." -- Tolstoy, War and Peace --

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