第二次看《觀世音密碼--藤原世家的秘密檔案》(ISBN:978-986-7958-75-4)這本書, 專注之處和第一次看時視角不同,因此有著不同的感受. 0.0 當我第一次借這本書時, 看到書封面是寫著"佛教歷史疑案,魏晉佛頭真假難辨!",且由於楔子寫著關於佛家大祕密, 因此以為這本書寫的是緣於歷史懸案的追溯事件; 然而隨著情節,有關線索的第一個密碼、第二個密碼....以至最後第七個密碼逐一開展, 不久就發現魏晋佛頭只是一個楔子,真正要寫的是以日本藤原家世為背景的情節. 由於我的錯誤認知,當發現情節越來越往家族身世這方面寫去, 而且最後幾個密碼也設計得過於扯了,一個好好的"人"為了成為密碼的一環不惜囿居一地, 不由得對於情節的設計越看越感到無奈失望. (書名取做"觀世音密碼"就覺得取得很不好,因為全書內容幾乎與"觀世音"涵義無關.) 當我這次再看的時候,先如小說末"編者的話",將本書視為"知識型懸疑小說", 然後再去注意作者如何將佛學文化(有不少是聽都沒聽過的),儘量編排成合理的情節故事, (作者也坦承這本書受達文西密碼的影響)就能比較以欣賞的眼光看待-- 其實書中有些討論是蠻有趣的,比方頁235: "但我但不能拿特徵當概念.聽過一個真實的故事嗎? 哲學家柏拉圖給「人」下的定義,就是「兩條腿的、直立行走的、沒有毛的動物」, 他的學生第歐根尼,第二天就抱來一隻拔光了毛的公雞,並且向著眾人大聲說, 「看哪,這就是柏拉圖說的人.」....這就是典型的以特徵組合成概念...." ^ ^ 換個角度看同樣事物,往往帶來不同的想法.這是前後兩次閱讀本書時的想法. ^ ^ -- 『你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門； 　 　　　　　 因凡祈求的就得著，尋找就尋見，叩門就給你們開門。』 --

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