第二次看《观世音密码--藤原世家的秘密档案》(ISBN:978-986-7958-75-4)这本书, 专注之处和第一次看时视角不同,因此有着不同的感受. 0.0 当我第一次借这本书时, 看到书封面是写着"佛教历史疑案,魏晋佛头真假难辨!",且由於楔子写着关於佛家大秘密, 因此以为这本书写的是缘於历史悬案的追溯事件; 然而随着情节,有关线索的第一个密码、第二个密码....以至最後第七个密码逐一开展, 不久就发现魏晋佛头只是一个楔子,真正要写的是以日本藤原家世为背景的情节. 由於我的错误认知,当发现情节越来越往家族身世这方面写去, 而且最後几个密码也设计得过於扯了,一个好好的"人"为了成为密码的一环不惜囿居一地, 不由得对於情节的设计越看越感到无奈失望. (书名取做"观世音密码"就觉得取得很不好,因为全书内容几乎与"观世音"涵义无关.) 当我这次再看的时候,先如小说末"编者的话",将本书视为"知识型悬疑小说", 然後再去注意作者如何将佛学文化(有不少是听都没听过的),尽量编排成合理的情节故事, (作者也坦承这本书受达文西密码的影响)就能比较以欣赏的眼光看待-- 其实书中有些讨论是蛮有趣的,比方页235: "但我但不能拿特徵当概念.听过一个真实的故事吗? 哲学家柏拉图给「人」下的定义,就是「两条腿的、直立行走的、没有毛的动物」, 他的学生第欧根尼,第二天就抱来一只拔光了毛的公鸡,并且向着众人大声说, 「看哪,这就是柏拉图说的人.」....这就是典型的以特徵组合成概念...." ^ ^ 换个角度看同样事物,往往带来不同的想法.这是前後两次阅读本书时的想法. ^ ^ -- 『你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门； 　 　　　　　 因凡祈求的就得着，寻找就寻见，叩门就给你们开门。』 --

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