http://blog.roodo.com/faintglow/archives/8479721.html 這完全是一種無我的愛：特麗莎不想從卡列寧那裏獲取什麼，從未要求他給予愛的回報。 她從未問過自己那種經常折磨人類情侶們的問題：他愛我嗎？他是不是更愛別人？他比我 愛他愛得更多嗎？也許我們所有這些關於愛情的問題，這些度量、測定、試探以及對愛情 的挽救，都有一個附加效果，就是把愛情削弱。也許我們不能愛的原因，就是我們急切地 希望被人愛，就是說，我們總是要求從物件那裏得到什麼東西(愛)，以此代替了我們向他 的奉獻給予，代替了我們對他的無所限制和無所求取——除了他的陪伴。 　　另外：特麗莎照卡列寧原來的樣子接受了他，沒有幻想什麼去試圖改變他，一開始就 贊同他狗的生活，不希望他從狗的生活中脫離出來，也不嫉妒他的秘密私通。她訓練他的 動因不是要改變他(如一個丈夫試圖改造妻子和一個妻子試圖改造丈夫)，只是給他提供一 些基本語言，使他們能夠交際和一起生活。 ---《生命中難以承受之輕》第七章 卡列寧的微笑 愛動物的人，應該都會喜歡《生命中難以承受之輕》的第七章吧。即使對前六章米蘭昆德 拉哲學式的思辯吃不消。在這一章中，昆德拉難得收起了他的嘲諷，藉由卡列寧死前的微 笑(男女主角養的一隻狗，卡列寧的命名是因為”安娜　卡列尼娜”這本托爾斯泰的作品 ，這是男女主角第一次相遇時，女主角在閱讀的小說)，側寫了男女主角在鄉村田園牧歌 式的幸福生活。 我自認自己不是什麼愛狗愛貓人士，如果孓然一身，除非住在鄉間，否則我是不可能養狗 養貓的。覺得把他們養在都市，實在對他們算是種刑罰。某人會說，把流浪貓流浪狗接回 家裡養，總比他們流落街頭挨餓受凍好吧，其實這樣講也有道理，我能接受。 好吧，扯的有點遠了，還是回到《莫兒的門》吧。這本書竟然讓不是那麼愛動物的我，非 常感動。 本書作者泰德‧凱拉索是美國當代重要的自然寫作者，曾為國家地理雜誌、紐約時報等刊 物撰稿。凱拉索住在懷俄明州(就是斷背山中風光壯麗豪曠的地方)，他不吃飼養動物的肉 ，靠打獵取得肉類食物，生活是登山，滑雪，打獵，探險，野外露營，生態觀察，還有攝 影寫作。 莫兒，是泰德從猶他州沙漠裡帶回一隻拉布拉多混血的狗兒。他遇見莫兒時，他獨自生活 在曠野之中。雙方經過幾次彼此的試探，才確定兩者亦主僕，亦朋友的關係。 莫兒的門，就是作者做的實驗。他做了道門讓莫兒可以自由進出家。可以自由的安排自己 的生活。如果泰德做的事很有趣，像是滑雪登山。莫兒就會跟著去。如果泰德要到城市去 購物，莫兒就會自己安排自己的生活。 作者有個理論，認為貓狗被人類豢養，種種的失序行為：如隨地大小便，或是胡亂攻擊人 類。都是因為人類給貓狗的自由太少了。 莫兒是很幸福的，鎮上的狗都不帶狗鍊的，他四處串門子，去獵小動物，追蹤草原狼，當 狗老大，和其他狗玩。 書中除了他和莫兒的相處，也介紹了很多關於動物和大自然的知識，像是馬可以自遠處分 辨人類在緊張或是放鬆時汗毛微小的變化，判定人類是善意或者敵意。 我想原來人也有這樣能力的，只是人太習慣用語言來溝通，原來的能力就慢慢失去了。 語言，是溝通的媒介，卻也是一切誤解欺騙的根源。兩個人靜靜相望時，不用言語溝通， 如何能隱藏眼眸下真正的心思？兩國即使訂了條約，找了最專業的外交官，語意學家，條 約訂的絲毫沒有模糊的空間。但還不是說翻臉打仗就打仗。 能夠放下所有的虛華裝飾，聆聽自然的聲音，感受最原始單純的自己，就有機會和其他動 物在語言之外溝通。 Cola (家中的貓-金吉拉)，現在坐在我的腿上。我打著鍵盤，低下頭看看他，他也抬起頭 望著我，時間彷彿停止了流動，有一種言語外的趣味。 --

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