2009-02-19 中國時報 【林欣誼／台北報導】 　從年輕寫到白頭，經歷了無數次的修改與校正，藝文大師楚戈終於完成卅年前發下 的宏願，交出長達廿六萬字的《龍史》。捧著這部厚重的專書，楚戈感慨表示：「如今又 聾又啞的我，把這個夢想完成了，《龍史》出土後，我死而無憾了。」 　七十七歲的楚戈多才多藝，身兼詩人、畫家、藝術評論家等多重身分，是台灣現代 藝術運動的核心人物之一。廿多年的故宮研究員生涯中，非學術科班出身的他靠自學成為 青銅器專家，剛完成的龍文化研究《龍史》，便是他傾注大半生心血完成的學術專書。 　楚戈多年前因鼻咽癌喪失聽力，六年前又因併發症無法言語、必須靠胃管進食，自 稱「又聾又啞」。但他創作力驚人，去年底剛舉辦「是偶然也是必然」畫展。昨天辛鬱、 楊牧、亮軒等多位藝文界好友再度為他的新書《龍史》發表會齊聚一堂，場面溫馨。 　花大半生心血 圓了卅年前宏願 　楚戈自述，卅六歲進入故宮器物處擔任助理研究員，便一頭栽進古器物的世界，並 意外發掘出許多學界前所未有的發現。「半年不到，我就發現一件自己也不相信的奇特課 題：商周一千多年的時間內，沒有植物花紋圖畫的影子。」 　自此他廢寢忘食，到圖書館翻遍相關資料，一句英文也不會的他，又找盡機會到美 國、日本等博物館考察，發現了青銅器上的「龍跡」，也決定了他對青銅器花紋的研究方 向。 　他感嘆，「龍」作為中華文化中最重要與神秘的象徵，隱藏在美術史、文字學史、 宗教史、美學史，甚至詩的發生史等領域中，但長久以來，學界對龍的誤解超過理解。他 在書中仔細耙梳龍文化的來龍去脈，先從「龍史與圖騰」開章明義，接下來以斷代編排， 探討從史前原龍信仰、彩陶時代、青銅時代到明清時代的龍紋變遷與文化意義，並羅列他 獨力收集的數百張龍圖片，最後一章更大膽挑戰歷代文人對龍的詮釋，提出批判與修正。 　長達廿六萬字 探究東亞龍文化 　楚戈自信，《龍史》是有史以來，探究東亞龍文化真相與歷史的第一書。書中他提 出龍是文化發展到農業後，人們將農業的雨水神依「農」的音而名為龍，因此龍的根源為 「農」，龍的傳人並非天子而是「農人」。他也證明，太極起源於二龍崇拜，並指正西方 神話中的「惡龍」與東亞文化中的龍毫無關係。 　瑞典漢學大師馬悅然在推薦序中，讚譽楚戈是能掌握不同學科的「博學巨人」。對 此，楚戈自謙一生受到多人啟蒙。一九七六年他首度寫作通史性讀物《中華歷史文物》， 意在教育社會大眾；今自費出版《龍史》是基於古今中外學者很少有人知道龍史的真相， 「所以我是借《龍史》重寫中華文化史。」 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,501024+112009021900442,00.html --

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