2009-02-19 中国时报 【林欣谊／台北报导】 　从年轻写到白头，经历了无数次的修改与校正，艺文大师楚戈终於完成卅年前发下 的宏愿，交出长达廿六万字的《龙史》。捧着这部厚重的专书，楚戈感慨表示：「如今又 聋又哑的我，把这个梦想完成了，《龙史》出土後，我死而无憾了。」 　七十七岁的楚戈多才多艺，身兼诗人、画家、艺术评论家等多重身分，是台湾现代 艺术运动的核心人物之一。廿多年的故宫研究员生涯中，非学术科班出身的他靠自学成为 青铜器专家，刚完成的龙文化研究《龙史》，便是他倾注大半生心血完成的学术专书。 　楚戈多年前因鼻咽癌丧失听力，六年前又因并发症无法言语、必须靠胃管进食，自 称「又聋又哑」。但他创作力惊人，去年底刚举办「是偶然也是必然」画展。昨天辛郁、 杨牧、亮轩等多位艺文界好友再度为他的新书《龙史》发表会齐聚一堂，场面温馨。 　花大半生心血 圆了卅年前宏愿 　楚戈自述，卅六岁进入故宫器物处担任助理研究员，便一头栽进古器物的世界，并 意外发掘出许多学界前所未有的发现。「半年不到，我就发现一件自己也不相信的奇特课 题：商周一千多年的时间内，没有植物花纹图画的影子。」 　自此他废寝忘食，到图书馆翻遍相关资料，一句英文也不会的他，又找尽机会到美 国、日本等博物馆考察，发现了青铜器上的「龙迹」，也决定了他对青铜器花纹的研究方 向。 　他感叹，「龙」作为中华文化中最重要与神秘的象徵，隐藏在美术史、文字学史、 宗教史、美学史，甚至诗的发生史等领域中，但长久以来，学界对龙的误解超过理解。他 在书中仔细耙梳龙文化的来龙去脉，先从「龙史与图腾」开章明义，接下来以断代编排， 探讨从史前原龙信仰、彩陶时代、青铜时代到明清时代的龙纹变迁与文化意义，并罗列他 独力收集的数百张龙图片，最後一章更大胆挑战历代文人对龙的诠释，提出批判与修正。 　长达廿六万字 探究东亚龙文化 　楚戈自信，《龙史》是有史以来，探究东亚龙文化真相与历史的第一书。书中他提 出龙是文化发展到农业後，人们将农业的雨水神依「农」的音而名为龙，因此龙的根源为 「农」，龙的传人并非天子而是「农人」。他也证明，太极起源於二龙崇拜，并指正西方 神话中的「恶龙」与东亚文化中的龙毫无关系。 　瑞典汉学大师马悦然在推荐序中，赞誉楚戈是能掌握不同学科的「博学巨人」。对 此，楚戈自谦一生受到多人启蒙。一九七六年他首度写作通史性读物《中华历史文物》， 意在教育社会大众；今自费出版《龙史》是基於古今中外学者很少有人知道龙史的真相， 「所以我是借《龙史》重写中华文化史。」 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,501024+112009021900442,00.html --

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