關於後來貞觀重病，大信的不聞不問我有一點小感想。 整本書一直在鋪陳貞觀與大信的"同"，不管是一起燒破蚊帳，一起離開家鄉， 說出同一句話，相似的字跡，相同的書單等，都不停的鋪陳兩人的"同"。 竊以為這樣的”同”在兩人吵架那段時間，不再是由兩人的心有靈犀告訴讀者 ，而是藏在兩人的行為之中，等待讀者發現。 大信大病一場，埋下了貞關與大信分離的種子，但我在這其中，也看到了他們的 ”同”。貞觀聽到大信重病，急忙忙打電話到大信家裡探問，到廟裏求菩薩，大 信好了，換貞觀重病，我們是否也可以猜想，也許大信在我們看不到的文字後面 ，也求了菩薩，也探問了消息。 會這麼想的原因是因為有一幕讓我印象深刻：貞觀即將離開台北，大信也要離開 台灣（這不就是兩人際遇上的”同”），在最後一晚，貞觀是”在人家泥牆下， 定定站了三小時”而大信”也只是對燈長坐而已”（P.３２７） 　　貞觀離去時，那燈”由是燃著；他也許一夜不能眠，也許忘了關燈－”（P.328） 　　這不也是一種沒有說出口的"同"，那貞觀病時，大信在文外求了菩薩，探了 消息，就成了我在字裡行間的大膽推測。 　　一直覺得這幕非常深情，同時貞觀和大信，在這一幕也徹底結束了。因為貞觀 離開燈下的心情是”今生識得你，今生已是真實不虛”（Ｐ。３２７） 之後，貞觀離開台北，大信去了英國，他們的相似，讓兩人在這晚都沒有踏出那 步。之後就是貞觀的超脫，我私心猜想著貞觀超脫的同時，應該就是大信的解脫吧！ 　　貞觀與大信的同，推出了人與人之間的繫盼。我想起了母親繞著香爐灑酒，那圓 的水酒，也代表了貞觀與其他家人的＂同＂ 　　大信離開後，有許多篇章著墨於他的大衿。大衿不是不愛大舅，正是因為太愛， 所以用了另外一種方式表達，而這樣透過銀蟾的嘴點破"伊不是看破，伊才是情癡" （P.356） 　　私心以為貞觀最後讓人錯愕的突然頓悟，不是不愛，而是因為太愛。就像大衿因 為太愛，所以體貼丈夫的心，為了幫丈夫還願而落髮。 　　貞觀惦著遠方的大信，想必大信也惦著留在台灣的貞觀吧！ 　　＂貪苦，嗔苦，癡更苦＂。 　　簡單的一句佛偈，讓貞觀的心＂像是網兒撈著魚隻，一下子實在起來＂。最後貞 觀選擇放下，放過自己，也放過遠方的大信。 　　大信與貞觀的同，貞觀與大衿的同，整個家族，真個村莊，不就正向那沿著香爐 灑下的水酒，滴滴不同，但圍成一個完整的圓，分不開的一體。 　　這才是真正的＂千江有水千江月＂，儘管長江黃河各有姿態，但映照都是同一個 月光。 　　 --

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