之前剛好也有發現這次的風波，也看了林小花在中時討論區的討論串，對韓 良露這位著名的旅遊、美食作家可謂是失望透頂，甚至越看越生氣，不過好 在對她的文章原先就無啥好感......:P 在看了這次的幾篇文章跟討論之後，可以發現爭議起自於韓良露在寫了一篇 關於盧昂的旅遊散文，之後被一位住在該地的台灣留學生指出有所不足之處 後，竟然接連寫了兩篇文章，於中時副刊上氣焰逼人地回應該讀者，內文讓 人看得有點傻眼，實是近年罕見的回應文章，說實話，還有點被嚇到了，因 為，台灣少有這類文章會出現在兩大報的版面之上，儘管是相對冷門的副刊 ，在網路上這種戰文倒是不陌生就是，但出現在中時版面上，實是讓人有點 小驚訝。 在文章中，有幾個地方，韓大作家的觀點似乎是異於常人的。首先，在其回 應的文章中，她稱及，她的第一篇文章之資料來源，根據的是「藍色指南」 及「米其林」旅遊指南，但是，我們看到她在批判該讀者時，竟然還要求人 家要讀讀「諾曼第中古史」，並且指責別人不唸書，在後面的行文之中，又 說到自己可是讀萬卷書行萬里路的，並且有教訓的味道，指出「想真正了解 盧昂而不是只靠觀光指南的資訊認識城市者，多讀和盧昂相關的歷史、地理 、文學、宗教藝術書籍均有必要。」，但其引證的資料來源卻只是旅遊指南 ，這不是非常矛盾嗎？看那麼多書，卻只用上旅遊指南，這是托大，還是殺 雞不用牛刀？真是讓人猜不透啊？！ 另外，韓文提到：「我已附上有名的史學家PAR JACQUES HEERS在西洋中古 史（國立編譯館有譯本）中提及：「對貞德的審判是兩個法國的對立。」在 兩篇文章中找來找去，根本沒發現什麼附文，而且已經被該討論串的網友踢 爆，那位史學家叫做JACQUES HEERS，而不是PAR JACQUES HEERS，PAR在法文 的意思是by的用法，一直聲稱自己好讀不倦，連名字都搞錯，這位大作家又 丟臉一次了；該文又提到「聖維恩教堂較少觀光客會去，不知在盧昂住了兩 年的林小花去過了嗎？」真是好死不死，那位留學生恰好就住在該處附近， 而且那裡是「修道院」，而不是什麼「教堂」，是她每天上學都得經過的地 方，那個地方是很多觀光客必去的觀光景點，而不是韓大作家所說的，什麼 較少觀光客會去的地方，韓大作家在這裡的表現，真是自信到讓人不禁莞爾 啊！ 在第一篇文章，韓文指出，「盧昂人的祖先在市政府旁美麗的維恩大教堂內 判她是女巫。」後來被質疑之後，在回應的文章改成「貞德後來被勃根地人 （今天的法國人）交給盧昂的英法王國，由當地裁定為女巫，當時在場的人 沒有盧昂人的祖先嗎？在市集廣場觀看火刑的民眾不是盧昂人的祖先嗎？」 兩句話的意思差距也未免太大了吧！！而且由原先的「維恩大教堂」內，變 成「市集廣場」，從被盧昂人的祖先判刑，變成圍觀的民眾內沒有盧昂人的 祖先嗎？語意差異那麼大，這位作家竟然還如此大言鑿鑿地為自己辯解，還 要人提出證據。在網路上，已有網友提出證據，判刑是在「盧昂大教堂」旁 的廣場，而不是什麼「維恩大教堂」，這位作家實在是讓人有點無言以對， 不查證清楚還敢那麼大聲！！@@...... 韓大作家並且指出盧昂「『更多』賣便宜的舊洋娃娃、泰迪熊、勳章、雜貨 的小店」，該讀者回應已經說明了，是歷史與地理位置的因素，所以造成當 地古董業發達，韓大作家提到的什麼販賣舊物的小店比古董業還多的描述， 顯然不符合當地現實狀況；而且當地是因為歷史與地理的原因，使他們擁有 這項特色，而我們的韓大作家在這裡大發藝術家的直覺，聯想到「可能和日 常生活中情感的貧乏有關，必須靠舊物件來投射感情」，試想一個地方的情 感貧乏，可以這麼容易下定論嗎？一個人的情感貧不貧乏都很難從外在觀察 來下定論了，韓大作家藝術家的直覺果然超乎凡人甚多。 這還不打緊，韓大作家接著又暗指該回應的留學生「因為布爾亞階級絕對會 對這種分析感到不舒服」，提到什麼「主流價值和藝術價值的對立」，讓人 是越看越是莫名其妙，人家也只不過指出她的資料可能有所遺漏或不足，所 以以在當地生活兩年的身份提出一些補遺，那位留學生的觀點或許可能也不 一定正確，但韓大作家把批判延伸到人的身上，其邏輯與風度真的是讓人嘆 為觀止，原本似乎也沒什麼大不了的事情，就寫了兩篇不客氣的長文批評一 位讀者，只讓人看到這位作家不懂得反省自己的自大與驕傲。 而且，話說回來，這位作家的生活比起一般人來說，更是布爾喬亞吧！（她 用的是布爾亞階級，可能是打錯了，應該是布爾喬亞的意思吧？！而會批這 點的原因，應該也是因為，她自視自己是左傾或是更具有波西米亞的氣質的 文人，但針對這點來說，她自己可能大大的誤判了吧？..:)）所以用這點來 說嘴似乎沒什麼好處，並且，看她的回應氣急敗壞，說來也沒什麼藝術價值 可言，還什麼主流價值與藝術價值，她的第一篇文章其文學價值有多高，說 真的，非常難看得出來。 其實，散文內容有所遺漏並不是什麼大缺陷，但被指出錯誤後，韓大作家所 顯現出的態度真是一點氣度都沒有，可能跟余秋雨有得拼了！文章劈頭就指 人家以「十分荒謬草率的方式攻擊」，但是，看來看去那篇回應一點都不荒 謬草率，比較荒謬草率，且極不客氣的，反倒是韓大作家的文章；不過也還 好，這一次總算又可以見識到所謂的文人雅士的風度了。台灣作家向來似乎 是作品比不上外國文學，在氣度與風度上又不及人家，想到這點突然感覺有 點悲從中來啊！！....:) 這次的回應實實在在地表現出了作家的不良風範，跟我們小小讀者心裡面期 待的作家風範真是差了十萬八千里，看看韓大作家只是對付讀者投書，就擺 出這種居高臨下的大陣仗回應，其個人修為有多高，似乎可想而知了；而且 非常懷疑她的自信是從哪裡來的啊？？一直強調要人看書，尤其是什麼中古 史什麼的，自己卻是錯誤百出，在網路上發現，那位林小花還是一位研究歷 史的博士生，讀的歷史著作恐怕不會比韓大作家來得少，在這，真是為這位 作家感到難堪，她好歹也是台灣的知名作家，雖然個人本來就不甚愛讀其散 文，但這次她的臉可真是丟大了。 中時副刊這次既然應允刊登韓大作家極具挑釁意味的文章，且是連接地兩天 刊登，公平一點，就應該允許林小花再次回應，韓大作家在文中都說出要人 「提出證據」的話了，中時還不闢出版面讓人回應，這點實在有失厚道，雖 然今天有登出一個小啟，但沒有注意到的人絕對很多，另一方面，中時副刊 竟然允許兩天刊登這位韓大作家幾近叫囂的文章，更是讓人失望到不行啊！ ！ 文學界或是什麼文化界人士總是喜歡怨嘆現在人們不愛閱讀，但是省思文化 界人士自己的表現，要想讓一般民眾或學生喜歡上閱讀恐怕是比登天還難了 ；台灣文學作品品質不佳也就算了，作家之間互捧互褒忍一忍也看過去了， 比較看不過去的是，這些人佔據位子卻又都表現得那麼糟糕，這應該可算是 台灣的另一種悲哀吧？！ --

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