之前刚好也有发现这次的风波，也看了林小花在中时讨论区的讨论串，对韩 良露这位着名的旅游、美食作家可谓是失望透顶，甚至越看越生气，不过好 在对她的文章原先就无啥好感......:P 在看了这次的几篇文章跟讨论之後，可以发现争议起自於韩良露在写了一篇 关於卢昂的旅游散文，之後被一位住在该地的台湾留学生指出有所不足之处 後，竟然接连写了两篇文章，於中时副刊上气焰逼人地回应该读者，内文让 人看得有点傻眼，实是近年罕见的回应文章，说实话，还有点被吓到了，因 为，台湾少有这类文章会出现在两大报的版面之上，尽管是相对冷门的副刊 ，在网路上这种战文倒是不陌生就是，但出现在中时版面上，实是让人有点 小惊讶。 在文章中，有几个地方，韩大作家的观点似乎是异於常人的。首先，在其回 应的文章中，她称及，她的第一篇文章之资料来源，根据的是「蓝色指南」 及「米其林」旅游指南，但是，我们看到她在批判该读者时，竟然还要求人 家要读读「诺曼第中古史」，并且指责别人不念书，在後面的行文之中，又 说到自己可是读万卷书行万里路的，并且有教训的味道，指出「想真正了解 卢昂而不是只靠观光指南的资讯认识城市者，多读和卢昂相关的历史、地理 、文学、宗教艺术书籍均有必要。」，但其引证的资料来源却只是旅游指南 ，这不是非常矛盾吗？看那麽多书，却只用上旅游指南，这是托大，还是杀 鸡不用牛刀？真是让人猜不透啊？！ 另外，韩文提到：「我已附上有名的史学家PAR JACQUES HEERS在西洋中古 史（国立编译馆有译本）中提及：「对贞德的审判是两个法国的对立。」在 两篇文章中找来找去，根本没发现什麽附文，而且已经被该讨论串的网友踢 爆，那位史学家叫做JACQUES HEERS，而不是PAR JACQUES HEERS，PAR在法文 的意思是by的用法，一直声称自己好读不倦，连名字都搞错，这位大作家又 丢脸一次了；该文又提到「圣维恩教堂较少观光客会去，不知在卢昂住了两 年的林小花去过了吗？」真是好死不死，那位留学生恰好就住在该处附近， 而且那里是「修道院」，而不是什麽「教堂」，是她每天上学都得经过的地 方，那个地方是很多观光客必去的观光景点，而不是韩大作家所说的，什麽 较少观光客会去的地方，韩大作家在这里的表现，真是自信到让人不禁莞尔 啊！ 在第一篇文章，韩文指出，「卢昂人的祖先在市政府旁美丽的维恩大教堂内 判她是女巫。」後来被质疑之後，在回应的文章改成「贞德後来被勃根地人 （今天的法国人）交给卢昂的英法王国，由当地裁定为女巫，当时在场的人 没有卢昂人的祖先吗？在市集广场观看火刑的民众不是卢昂人的祖先吗？」 两句话的意思差距也未免太大了吧！！而且由原先的「维恩大教堂」内，变 成「市集广场」，从被卢昂人的祖先判刑，变成围观的民众内没有卢昂人的 祖先吗？语意差异那麽大，这位作家竟然还如此大言凿凿地为自己辩解，还 要人提出证据。在网路上，已有网友提出证据，判刑是在「卢昂大教堂」旁 的广场，而不是什麽「维恩大教堂」，这位作家实在是让人有点无言以对， 不查证清楚还敢那麽大声！！@@...... 韩大作家并且指出卢昂「『更多』卖便宜的旧洋娃娃、泰迪熊、勳章、杂货 的小店」，该读者回应已经说明了，是历史与地理位置的因素，所以造成当 地古董业发达，韩大作家提到的什麽贩卖旧物的小店比古董业还多的描述， 显然不符合当地现实状况；而且当地是因为历史与地理的原因，使他们拥有 这项特色，而我们的韩大作家在这里大发艺术家的直觉，联想到「可能和日 常生活中情感的贫乏有关，必须靠旧物件来投射感情」，试想一个地方的情 感贫乏，可以这麽容易下定论吗？一个人的情感贫不贫乏都很难从外在观察 来下定论了，韩大作家艺术家的直觉果然超乎凡人甚多。 这还不打紧，韩大作家接着又暗指该回应的留学生「因为布尔亚阶级绝对会 对这种分析感到不舒服」，提到什麽「主流价值和艺术价值的对立」，让人 是越看越是莫名其妙，人家也只不过指出她的资料可能有所遗漏或不足，所 以以在当地生活两年的身份提出一些补遗，那位留学生的观点或许可能也不 一定正确，但韩大作家把批判延伸到人的身上，其逻辑与风度真的是让人叹 为观止，原本似乎也没什麽大不了的事情，就写了两篇不客气的长文批评一 位读者，只让人看到这位作家不懂得反省自己的自大与骄傲。 而且，话说回来，这位作家的生活比起一般人来说，更是布尔乔亚吧！（她 用的是布尔亚阶级，可能是打错了，应该是布尔乔亚的意思吧？！而会批这 点的原因，应该也是因为，她自视自己是左倾或是更具有波西米亚的气质的 文人，但针对这点来说，她自己可能大大的误判了吧？..:)）所以用这点来 说嘴似乎没什麽好处，并且，看她的回应气急败坏，说来也没什麽艺术价值 可言，还什麽主流价值与艺术价值，她的第一篇文章其文学价值有多高，说 真的，非常难看得出来。 其实，散文内容有所遗漏并不是什麽大缺陷，但被指出错误後，韩大作家所 显现出的态度真是一点气度都没有，可能跟余秋雨有得拼了！文章劈头就指 人家以「十分荒谬草率的方式攻击」，但是，看来看去那篇回应一点都不荒 谬草率，比较荒谬草率，且极不客气的，反倒是韩大作家的文章；不过也还 好，这一次总算又可以见识到所谓的文人雅士的风度了。台湾作家向来似乎 是作品比不上外国文学，在气度与风度上又不及人家，想到这点突然感觉有 点悲从中来啊！！....:) 这次的回应实实在在地表现出了作家的不良风范，跟我们小小读者心里面期 待的作家风范真是差了十万八千里，看看韩大作家只是对付读者投书，就摆 出这种居高临下的大阵仗回应，其个人修为有多高，似乎可想而知了；而且 非常怀疑她的自信是从哪里来的啊？？一直强调要人看书，尤其是什麽中古 史什麽的，自己却是错误百出，在网路上发现，那位林小花还是一位研究历 史的博士生，读的历史着作恐怕不会比韩大作家来得少，在这，真是为这位 作家感到难堪，她好歹也是台湾的知名作家，虽然个人本来就不甚爱读其散 文，但这次她的脸可真是丢大了。 中时副刊这次既然应允刊登韩大作家极具挑衅意味的文章，且是连接地两天 刊登，公平一点，就应该允许林小花再次回应，韩大作家在文中都说出要人 「提出证据」的话了，中时还不辟出版面让人回应，这点实在有失厚道，虽 然今天有登出一个小启，但没有注意到的人绝对很多，另一方面，中时副刊 竟然允许两天刊登这位韩大作家几近叫嚣的文章，更是让人失望到不行啊！ ！ 文学界或是什麽文化界人士总是喜欢怨叹现在人们不爱阅读，但是省思文化 界人士自己的表现，要想让一般民众或学生喜欢上阅读恐怕是比登天还难了 ；台湾文学作品品质不佳也就算了，作家之间互捧互褒忍一忍也看过去了， 比较看不过去的是，这些人占据位子却又都表现得那麽糟糕，这应该可算是 台湾的另一种悲哀吧？！ --

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