※ 引述《xiaoa (不事生產)》之銘言： : 女生穿得很露、夜歸、去夜店這些行為 : 我不認為穿很露會引發罪犯的犯罪欲望 : 有句話叫「有機可乘」 : "犯罪是不對的"，這句話只因法治社會而成立 : 換句話說，我們無法阻止、也不能限制別人犯罪的權力 : 今天有人掉了1000塊錢，道德說，要拾金不昧 : 但道德不是自然法則 : 自然法則是「總是有人不接受"多數人接受的規範"」，他把錢拾起來放進自己的口袋 　　看不懂，不能阻止及限制別人犯罪的權力，那刑罰為何還 存在？更不用說，刑法有所謂的阻卻違法事由，允許合法地在 一定限制下阻卻犯罪行為，即使違法行為還未發生。 　　然後有人掉了錢，把錢撿起來放進自己的口袋，這叫侵佔， 是百分之一百的犯罪行為。 : 夜深人靜的時候回家 肯定是比 人們還在活動的時間回家 更容易被下手 : 在夜店喝個爛醉，被撿屍體，或是亂喝飲料被下藥 : 在我看來這些都是讓人有機可乘，然後期待大家都乖乖很守法 : 受害人被性侵後，落井下石確實是不應該 : 但若是受害人自身行為讓人有機可乘，那不是活該，是什麼? : 我們有句話叫「明知山有虎，偏向虎山行」 : 還有句話叫「上的山多終遇虎」 : 為什麼似乎有些人認為這兩句話在這種時候，不適用? 　　如果以這樣的邏輯來評價行為，那麼 被鄭捷殺害的人是活該，因為他們在捷運上沒有隨時觀察 身邊有人有殺人意圖，因為他們期待大家都乖乖守法。 被詐騙集團詐騙的人是活該，因為他們沒有隨時查證的習 慣，因為他們期待大家都乖乖守法。 被闖空門的人是活該，因為他們沒有在家裝滿防盜裝置就 出門，因為他們期待大家都乖乖守法。 　　依照你的邏輯，所有被害人必然都是容易讓人有機可乘， 都是期待這個社會大家都乖乖守法。那這樣說來，犯罪天經地 義，還有什麼好處罰的？ --

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