作者tomic (比寶)
看板ask-why
標題Re: [請益] 孝順 等等是不是違背生物法則
時間Mon Mar 7 08:01:36 2016
這個我就不太懂了 因為一開始這個問題的出發點就是認為 即使是社會行為也是由生物法
則支配
也許道德 以至於 合作等等就是因為對生物個體有利益因此才會延續存在
你提到:社會行為是透過生物法則支配,
想給你看個鮮為一般人所知的例子:
The Concept of Partible Paternity among Native South Americans
http://radicalanthropologygroup.org/sites/default/files/pdf/class_text_050.pdf
在這個STUDY中, 作者的一個核心觀點是"Partible paternity",
意為, 可分割的父子親屬關係.
我簡述一下背景:
在生物學上, 一個孩子擁有多個生物學上的父母, 是不可能的.
在世界大部分地區, 古今的認知是: 一個孩子的父親只能有一個.
生物的行為會符合自己遺傳情報的傳播利益.
獅子與許多動物會對交配對象的後代採取滅絕行為.
但是, 作者在南美的部落民族中, 發現:
1.該部落由是女性來承擔主導婚姻跟社會的角色;
2.該地區人經由觀察,
相信: 懷孕必須透過足夠多次數的交配才能催生,
而非透過單一男人的精子催生.
3.該地區女性合法擁有多個配偶.
4.男子相信, 女子會懷孕, 是因為女子的丈夫們一起合力完成了懷孕的努力
5.男子會積極地會照顧女子的後代, 不論他有多忌妒女子跟其他男子的關係
6.孩子的生存率跟女子擁有配偶的數量呈正相關 (男人都認為老婆的孩子是自己的)
這個社會的解答之於生物學基礎推動的社會動力學, 很明顯你可以觀察到" 社會活
動為什麼會這樣發生", 是否是你所想得那樣.
所以那部分的討論, 我認為你在前提上可以在做一些思考.
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.162.21.10
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/ask-why/M.1457308903.A.D18.html
1F：推 e1q3z9c7: 利親<利己<利子 03/07 20:46
※ 編輯: tomic (121.223.25.86), 03/07/2016 21:01:19
2F：推 yaxb: 謝謝tomic大給與這些資訊 ，只是我有比較單純的懷疑 舉例 03/09 01:57
3F：→ yaxb: 當中的這個社會男子有真正唸過生物學與遺傳? 慚愧我也沒有真 03/09 01:57
4F：→ yaxb: 正讀過 但是至少目前事實上一個卵只能受精一次排除特例更當 03/09 01:57
5F：→ yaxb: 然只會受到單一配子 而且 老虎獅子就已經幫我說話了 因為 03/09 01:57
這個study是指出另外一種事實, 事實並不去為任何立場助拳.
6F：→ yaxb: 他們是純粹的生物 用?嗅覺都可以嗅出 03/09 01:57
7F：推 yaxb: 我的意思是他們沒有機會接收到真相 這樣對他們不公平 這樣 03/09 02:59
8F：→ yaxb: 的觀察所得出的說法也對事實不公平 03/09 02:59
很明顯, 這個STUDY是描述與研究一個發生過的事實.
=================
我認為你可以點進去pdf檔案仔細看看.
他們的社會結構僅僅是由 "他們認為自己的觀察的假說是正確的"所推動的,
獅子老虎生養家庭的時候不會參考教科書, 牠們沒有出版, 這些住民也沒有.
如此而已.
※ 編輯: tomic (121.223.25.86), 03/09/2016 09:33:06
9F：推 Ebergies: 人類除了動物性的舊腦之外, 也演化出能做複雜思考的新腦 03/09 09:32
10F：→ Ebergies: 因此在不同環境上能夠創造出不同的行為模式 03/09 09:33
11F：→ Ebergies: 這個部落民族的生存環境必然是受到某些壓迫, 使得需要有 03/09 09:33
12F：→ Ebergies: 更多的男子一同扶養方能提高小孩的生存機率, 因此創造出 03/09 09:34
13F：→ Ebergies: 這樣子的行為文化 03/09 09:34
14F：→ Ebergies: 當然這不是必然在同樣的環境會出現同樣的傳說與行為 03/09 09:35
15F：→ Ebergies: 但它至少是一種能夠適應當地刻苦環境的解決方案之一 03/09 09:35