: 推 nidor:如果沒有論證，那這樣的定義其實就是情緒與喜好而已啊。 04/10 22:32 : 推 dirtymosher:你先看看定義吧:歧視是偏見的實踐 04/10 22:34 : → dirtymosher:廣告中某男可能偏見喜歡大胸女不喜歡小胸 04/10 22:34 : → dirtymosher:"只是應為這個條件而已"(跟他的其他特質一點關係都沒) 04/10 22:34 : → dirtymosher: 因為 04/10 22:35 : → dirtymosher:導致他對大胸態度超好, 另一人則忽視 04/10 22:35 : → dirtymosher:他已實踐他的偏見; 而理由只是另一個女的胸部不夠大 04/10 22:36 : → dirtymosher:如果覺得不夠明確的話我們可以把這個換成黑人白人 04/10 22:36 : → dirtymosher:白人天生喜歡看白皮膚,覺得黑皮膚如何如何 04/10 22:36 : → dirtymosher:導致白人對白人超好, 對黑人則視之為財產 04/10 22:37 : → dirtymosher:而其中的理由只是因為黑人的皮膚不是白的 04/10 22:37 : 推 dirtymosher:這牽扯到預設他人外在條件是不好的,並且僅以這種 04/10 22:41 : → dirtymosher:難以改變的條件而用不同的心態對待他 04/10 22:42 這邊先以你說的歧視定義－偏見的實踐來討論看看。 根據以上的所舉的例子來看，似乎此處偏見的定義就是喜好的偏愛。 那假設某人喜歡麥當勞而不喜歡肯德基，並實踐只買麥當勞的行動，是否也算歧視呢？ 同理，喜歡日本車而不喜歡韓國車，喜歡花蓮而不喜歡台北，喜歡女人而不喜歡男人， 並且具體的實踐這些偏見的人，是否都屬於你所定義的歧視？ 所以我認為認定這樣的行為就是歧視，是一個很有問題的定義。 -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

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