作者bx (bx)
看板ask-why
標題Re: [請益] 為什麼全世界文化都有宗教呢？
時間Thu Dec 11 23:12:34 2008
※ 引述《caseypie (吟遊詩人)》之銘言：
: 整人的不是科學，是拿科學去遂行自己意制的政客、資本家、獨裁者等等
: 科學是個工具，本身沒有善惡，也沒有意志
: 當然更不會是個神
在這個主題中，我們論證的是宗教在人類社會中的普遍性。
當科學放在這個脈絡中的時候，我們談的是科學的社會性意義，
而不是科學對於科學社群的深層意義。
這樣的認識誤差，就是爭議的來源。
我講的東西其實是每一個社會都需要有一個支持性的信念來源，
而這樣的信念在擴散到常民階層之後，會逐漸變成信仰，
最終形成宗教，這也就是宗教在人類社會中的普遍性來源，
而即使是今日，我們也沒有超越這個狀態，科學在這個意義上，
就是現代社會的宗教。
這其實是一個很簡單的論述，在費若本 (Feyerabend) 之後的科學哲學，
大致上是會同意這個說法的。即使只看孔恩 (Kuhn) 的觀點，也可以理解。
但是對於專業的科學社群來說，科學有著更高的意義，講起來就沒完沒了，
卻不是這個主題下所需要討論的東西。
科學信仰的核心教旨，就是我們可以用科學 - 特別是數學公式化的科學 -
來解釋世界的一切，理性之光將破除蒙昧和無知。
這個觀點並不源於科學，而是這樣的理性信仰與科學合流了，
成為科學主義的核心，也是科學家在社會上有著過去的祭師一般地位的基礎。
這在社會學中應該可以得到相當程度的認同。
至於談到科學語言的部分，讀過一點現代哲學的應該都知道，
我們是如何經由語言建構世界觀的，世界沒有所謂的實象，
而是經由語言而得到認識，不同的認識或有差異甚至高低優劣之別，
卻不能說哪一種認識就是最終的詮釋，
正如哥德爾 (Godel) 不完備定理所延伸出來的意義，
沒有一種語言系統能夠對現實世界做全面而無矛盾地完整詮釋，
自然語言不行，數學也不能。
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◆ From: 118.169.178.73
1F：推 Aipr:從這個意義上，科學頂多算是 "顯學" 而不是 "宗教" 12/11 23:17
2F：→ Aipr:如果你認為科學符合宗教的定義，那有必要加以論證 12/11 23:18
3F：→ Aipr:否則你頂多只能說科學是 "符合你個人定義的宗教" 12/11 23:19
4F：推 chiwenadam:好 12/11 23:24
5F：→ bx:這邊語義是科學之於現代社會大致等於宗教之於古代社會 12/11 23:28
6F：→ bx:這是類比 連我個人的定義都不是呢 主要是強化宗教的普遍性論證 12/11 23:29
7F：→ bx:而不是在說科學是什麼 宗教又是什麼 12/11 23:29
8F：推 Aipr:語言是溝通的工具，詞彙若無共通的定義，便無法用來溝通 12/11 23:37
9F：推 csjan:不同語言間確實常常找不到共通的詞彙啊 12/11 23:41
10F：→ csjan:我認同這篇的觀點 12/11 23:42
11F：推 Aipr:但我們現在用同一種語言(中文)對同一個詞彙(宗教)沒有共識 12/11 23:46
12F：推 Aipr:另外，並非科學家都主張科學主義 12/11 23:49
13F：→ Aipr:並非用類比的方式就可以忽略詞意，把貓類比成虎，貓仍不是虎 12/11 23:51
14F：推 rssh0106:bx大真的讓我佩服的五體投地... 12/12 01:24
15F：→ caseypie:那你講的東西不叫科學，nidor說了，那是科學主義 12/12 07:31