在此提出另一個問題： 懲罰真的具備實際效益嗎？ 就案件本身而言，懲罰已無法逆轉原有結果（特別是死亡案件） 那就預防層面而言，一個兇手所想的不會是被懲罰的結果 而是如何逃避懲罰（所以警察才會永遠有事做） 又，若將死刑普及化 即便一時讓犯罪率下降 又真的代表改天政局不穩，人民不會趁機興風作浪嗎？ 懲罰顯得如此無力和消極，又為何不思索更有用的替代方案呢？ ※ 引述《Oikeiosis (怎麼啦)》之銘言： : ※ 引述《phreniax (satellite)》之銘言： : : 我有點話想說^^ : : 先不管月為了自保而殺人的部分 和 一開始誤殺的人 (這都是劇情安排) : : 月一開始殺人前都有仔細調查過(爸爸是警察 等等) : : ( 請假設調查無誤,我們都知道 "人的能力是有限的" 這基本的概念 ) : : 所以我覺得 去討論月是不是會亂看報章雜誌而殺人 失了原意 : : 原PO的問題其實就是兩個問題組成 也是最深沉的重點 : : 1 一個人犯了毀了他人人生的罪行 是不是該死? : : 其實就是死刑該不該廢除 : : 2 如果真的有神 : : 你希不希望 : : 神不用管人間是不是有律法 只要看到該死之人就給"與生命被奪取"的現世報? : 上一篇可能沒說清楚 : 就你的問題來說 : 1 一個人犯了嚴重罪行 該不該死？ 這的確可以跟要不要廢除死刑放一起 : 但是即使是討論廢除死刑也不會把「真相困難」的冤枉錯殺給「先不管」 : 我不能理解為何要除去 「夜神月看報殺人」的部份 : 2 你問「希不希望神如何如何....」 : 我不能理解這個問題要問什麼 人希不希望神怎樣真是相當自大 : 神沒什麼理由要根據人的意願來實行神的旨意 -- http://tw.myblog.yahoo.com/clock-dow --

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