※ 引述《wtuc (小藻)》之銘言： : 為什麼要辦飢餓三十? : 一堆人把時間花在唱唱歌、跳跳舞 : 然後記者例行性的問: : 你們餓不餓阿? : 大家都很亢奮的說:不餓! : 何不把這辦活動的的時間、經費 : 幫助真正需要的弱勢團體 : 如果社會上有一群人腿斷了， : 那是不是也要辦個腿斷三十? : 然後一群人也拄著柺杖走30小時 : 這樣有意義嗎? 想一想，推文似乎很難講得清楚，我還是回文好了。 你說的腿斷三十，伊甸基金會每年有類似的活動，名稱是身障體驗。 體驗的內容有各種不同的身障，包括肢障(手、腳)、視障、語言障礙等等。 基本上活動的內容都是一些很「簡單」的「遊戲」。 我在大二到大五那段時間還滿積極參與整個活動，甚至也有開發和設計一些活動， 不過後來上研究所以後，就沒有固定的時間可以參與這些活動，有些可惜。 不過身障體驗的訴求和飢餓三十應該不太一樣，我先講講身障體驗好了。 基本上身障體驗的活動，主要的訴求並不是要參與者捐款，實際上需求也不大。 因為這些活動的主要訴求對象都是學生，學生基本上沒什麼錢， 所以不會去期待這些學生捐錢，活動的經費也經常無法打平。 但我認為參與這些活動，或者舉辦這些活動，比金錢上的幫助更大， 因為在這些活動當中，第一可以體驗身障者的不變，在了解他們的不便以後， 在身邊有身障者出現的時候，才更可以知道應該要怎麼樣從旁協助他們。 身障者生活的不便，其問題不是金錢可以解決的，也有很多身障者可以自食其力， 但離開了家庭，離開了工作場所，身障者的世界就變得很窄，因為多數人， 並不了解當身邊有身障者的時候應該要怎麼樣去幫助他們。 這些活動之所以專注在學生族群，主要就是希望當這些學生變成有影響力的人時， 會想到這些身障者在生活上的需要。舉例而言，現在一般的店家， 在設計的時候並不會特別注意到無障礙斜坡的設計，這對身障者是很不便的。 要解決這種問題可不是捐一大筆錢給伊甸，讓他們去幫所有的店家做斜坡可以解決的。 畢竟這預算太高，根本不可能做到，再說也許店家也不願意做斜坡。 但是這群參與過身障體驗的學生，如果可以了解身障者的不便與需求， 有一天當他參與這些設計的時候，有一絲念頭想到要為身障者做點事， 那麼身障者的生活也就會變得越來越便利，這才是整個活動的重點。 說實話，舉辦活動的時間和經費，如果是投資在讓整個社會對身障者更友善， 絕對比把這些時間跟經費直接拿去幫助少數的身障者更有價值。 因為對身障者的直接幫助，在那一次之後，就消失了，不見了。 離開了被服務被援助的環境，身障者一樣是落在孤單沒有幫助的環境。 但若是能夠讓越來越多的人體驗到身障者的不便，了解他們的需求， 進而願意去改善他們會面對到的環境，對身障者才有長遠的幫助。 當然不是說辦這些活動，就不需要有金錢和時間上的援助， 只不過單只有金錢和時間上的援助是治標不治本的。這些活動， 實際上是讓社會上的人對於弱勢需要關懷的人，有更多的認識與關注。 這些人需要的不單只是援助金錢的「數字」，而是真實的了解與同理。 當然，飢餓三十關注的對象不在台灣，甚至也沒機會出現在我們身邊， 但如果對飢餓可以有更深的體會，若有一天能夠作些決策有些改變時， 可以去注意到這群需要被關懷的人，我認為這是活動更深一層的意義。 -- 活著的目的是為主活 然後為主死 死亡的目的是為主死 然後為主活 --

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