※ 引述《wtuc (小藻)》之铭言： : 为什麽要办饥饿三十? : 一堆人把时间花在唱唱歌、跳跳舞 : 然後记者例行性的问: : 你们饿不饿阿? : 大家都很亢奋的说:不饿! : 何不把这办活动的的时间、经费 : 帮助真正需要的弱势团体 : 如果社会上有一群人腿断了， : 那是不是也要办个腿断三十? : 然後一群人也拄着柺杖走30小时 : 这样有意义吗? 想一想，推文似乎很难讲得清楚，我还是回文好了。 你说的腿断三十，伊甸基金会每年有类似的活动，名称是身障体验。 体验的内容有各种不同的身障，包括肢障(手、脚)、视障、语言障碍等等。 基本上活动的内容都是一些很「简单」的「游戏」。 我在大二到大五那段时间还满积极参与整个活动，甚至也有开发和设计一些活动， 不过後来上研究所以後，就没有固定的时间可以参与这些活动，有些可惜。 不过身障体验的诉求和饥饿三十应该不太一样，我先讲讲身障体验好了。 基本上身障体验的活动，主要的诉求并不是要参与者捐款，实际上需求也不大。 因为这些活动的主要诉求对象都是学生，学生基本上没什麽钱， 所以不会去期待这些学生捐钱，活动的经费也经常无法打平。 但我认为参与这些活动，或者举办这些活动，比金钱上的帮助更大， 因为在这些活动当中，第一可以体验身障者的不变，在了解他们的不便以後， 在身边有身障者出现的时候，才更可以知道应该要怎麽样从旁协助他们。 身障者生活的不便，其问题不是金钱可以解决的，也有很多身障者可以自食其力， 但离开了家庭，离开了工作场所，身障者的世界就变得很窄，因为多数人， 并不了解当身边有身障者的时候应该要怎麽样去帮助他们。 这些活动之所以专注在学生族群，主要就是希望当这些学生变成有影响力的人时， 会想到这些身障者在生活上的需要。举例而言，现在一般的店家， 在设计的时候并不会特别注意到无障碍斜坡的设计，这对身障者是很不便的。 要解决这种问题可不是捐一大笔钱给伊甸，让他们去帮所有的店家做斜坡可以解决的。 毕竟这预算太高，根本不可能做到，再说也许店家也不愿意做斜坡。 但是这群参与过身障体验的学生，如果可以了解身障者的不便与需求， 有一天当他参与这些设计的时候，有一丝念头想到要为身障者做点事， 那麽身障者的生活也就会变得越来越便利，这才是整个活动的重点。 说实话，举办活动的时间和经费，如果是投资在让整个社会对身障者更友善， 绝对比把这些时间跟经费直接拿去帮助少数的身障者更有价值。 因为对身障者的直接帮助，在那一次之後，就消失了，不见了。 离开了被服务被援助的环境，身障者一样是落在孤单没有帮助的环境。 但若是能够让越来越多的人体验到身障者的不便，了解他们的需求， 进而愿意去改善他们会面对到的环境，对身障者才有长远的帮助。 当然不是说办这些活动，就不需要有金钱和时间上的援助， 只不过单只有金钱和时间上的援助是治标不治本的。这些活动， 实际上是让社会上的人对於弱势需要关怀的人，有更多的认识与关注。 这些人需要的不单只是援助金钱的「数字」，而是真实的了解与同理。 当然，饥饿三十关注的对象不在台湾，甚至也没机会出现在我们身边， 但如果对饥饿可以有更深的体会，若有一天能够作些决策有些改变时， 可以去注意到这群需要被关怀的人，我认为这是活动更深一层的意义。 -- 活着的目的是为主活 然後为主死 死亡的目的是为主死 然後为主活 --

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