※ 引述《Oikeiosis (怎麼啦)》之銘言： : ※ 引述《saram (saram)》之銘言： : : 日本引進中國漢字與漢音, 是在台灣還沒有開發之前. 這 : : 跟台語沒有關係. : : 只因為日本語韓國一樣, 引進漢字時也順便引進古時的中 : : 國韻書, 根據韻書之規則去發漢字音, 但也不是能完全接 : : 受, 譬如他們音系不存在的聲母或韻母, 必須改用其他類 : : 似音. 好比台灣國語裡把ㄕ讀為ㄙ. : : 而閩南語裡的許多讀音也跟日本漢字音相似, 這是由於兩 : : 方一直保持模擬中國古讀音所致. : : 所以某些日本漢字音, 跟台語有遠遠親關係, 但不是親子 : : 關係或兄弟關係. : 這種說法是有問題的 當然 漢字的傳入日本時會連帶的將當時的發音影響過去 : 但是明治維新後 大量的日製漢詞出現在日文中 : 也連帶的傳到中國改變了中文的使用 中國從清末起, 留學生從日本帶回許多日漢字詞, 連翻譯都省了, 好讓中國更快進入現代文明. 這些原本是中國沒有的, 經濟, 科學等概念新詞. 但沒有改變中文與漢語的文法, 沒有推翻中文的聲韻, 就好像我們把電腦資訊等原文或翻譯詞放進文章裡, 中文還是中文. 何曾改變? 你看武俠神怪神話等傳統小說, 改變了嗎? 中國只接受了相容文字的東西, 至於日本思維的某些 名詞, 也無法變成中文專有名詞. 譬如:株式會社, 取締役, 慰安...等漢字詞, 中國並 沒有拿來用以取代原有相同事物. : 當然也會改變當時的官話跟台語 : 這種改變不需要到日本統治台灣就已經開始發生 : 這裡的影響關係恐怕就不是遠親關係了 : : 北京話跟外族語言無關. : 如果蒙語（通古斯語系）跟滿語（阿爾泰語系）都不是外族語言 : 北京話應該確實跟外族語言無關 北京話裡可有蒙語和滿語的文法? 或其他可證的通用 詞彙? 請你舉個例子. 也許舉出來, 大家會嚇一跳. 考古的大發現呢... : 文白讀的問題 不見得是文讀擬古 而白讀日常用 : 有一派說法認為 由於地理隔離 所以閩南語的滯古時間比較長 : 但是由於仍有較高知識水準的人必須要往外（進京趕考）接近外界的發音 : 所以文讀是比較受到外界影響的 白讀才是滯古的 你有點搞錯.... 知識份子讀書音, 反而是被古韻書規律限制了, 而 百姓們生活語言自然演變, 如同古英文語當今英美 現代英文的比較. 白讀滯古? 那是反語言生態的規律的. 越是沒有文字綑綁的語言, 它的演變更快. 兩千多年前講拉丁語的後代, 現在說什麼話? 但大學裡, 教的拉丁文依舊, 何故? 沒有人生活使用的語言, 只活在書面上. 你不用台語讀書音去吟唐詩, 怎有古味? --

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