作者haryewkun (Har)
看板ask-why
標題Re: [心得]莫那魯道曾聯合日本鎮壓抗日,也殺婦孺
時間Mon Jun 30 05:20:26 2008
※ 引述《Geigemachen ()》之銘言：
jcboy的重點應該是指，戰爭本身就已經是不道德的行為，再去討論“戰爭該
怎麼進行才符合道德”，這本身就已經是不可能的。
就像黑幫仇殺，雇佣殺手，把警察局長槍殺，這本身就是不合法，不會因為
殺手只殺警察局長、不傷害他的家人，就比較合法。
戰爭是一種罪惡，既然已經決定選擇戰爭，那麼用最快的方式結束戰爭，才
是“人道”。
有人在討論為什麼美國不用核武把中東鏟平，其實美國曾經使用過核武呀。
忘了廣島和長崎的兩顆原子彈嗎？
當然，你們在討論的那位人物，是不是基于“盡快結束戰爭所以才殘殺日本
平民”，那是另一回事。
我個人的看法是……
如果他的出發點，只是為了喜歡殺人的快感而殺人，那麼評價自然不一樣。
另外，並非“所有戰爭”都一定是不道德的。
即使用現代的價值觀，也只有“侵略戰爭”才是一定不道德的，因為“保衛
國家”而發動的戰爭，不在此例。
比如，日本偷襲珍珠港，美國對其宣戰，美國有很好的理由支持以上行為。
當然，希特勒也認為自己有其理由發動戰爭。
所以，戰爭本身就是一項說不完的話題，看立場、看歷史真相、看出發點，
我們不可能簡單的說，誰發動戰爭、誰就是邪惡。
就像警察局長發下指令，攻入被武裝分子占據的大廈，你總不能說警察局長
是邪惡的。
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◆ From: 60.50.37.175
1F：推 jcboy:H大點出了我的重點，我一直在強調用道德角度去看戰爭手段是 06/30 18:52
2F：→ jcboy:沒意義的。就像莫屠殺平民，也可以看成是一種「立威」手段， 06/30 18:54
3F：推 jcboy:打從決定要發動這場屠殺開始，早就沒有奢望要免除道德批評了 06/30 19:01
4F：推 visorkk:但是我們把它放在錢幣上 就有道德的意涵了jc 06/30 19:15
5F：推 jcboy:我也沒說我支持發行。但是你只站在被屠殺的日方，說莫殘忍， 06/30 19:18
6F：→ jcboy:卻沒考慮到當時莫會發動戰爭的歷史背景，這樣就斷定太武斷了 06/30 19:19
7F：推 visorkk:你的指控請看看我的推文好嗎 06/30 19:20
8F：→ visorkk:我們已經談過了不是嗎 06/30 19:20
9F：推 Geigemachen:jc,我以莫那魯道的屠殺婦孺行為反對發行,你也同意吧? 06/30 19:21
10F：→ Geigemachen:如果jc要紀念莫那魯道的正面事蹟,找史料支持你的看法y 06/30 19:22
11F：推 Equalmusic:說莫殘忍並不是站在日方的立場, 而是站在人道的立場 06/30 19:35
12F：→ Equalmusic:戰後美國聲討原子彈也不是站在日本的立場 06/30 19:37
13F：→ Equalmusic:這問題根本跟你站在那一方看無關... 06/30 19:38
14F：→ Equalmusic:白起坑殺四十五萬趙軍的時候, 有本國人拍手叫好的嗎？ 06/30 19:38
15F：→ Equalmusic:大家都嚇死了吧 06/30 19:38
16F：推 Geigemachen:李廣難封侯,被諸多史家認為是李廣殺投降的羌人的報應 06/30 19:49
17F：→ Geigemachen:史記都記錄這段話了,殺俘虜被認為失德,遭到報應 06/30 19:50
18F：→ Geigemachen:更何況殺害從來都沒參加戰鬥的婦女小孩,更嚴重 06/30 19:50