: 我盡量用簡單的方法來回答。 : 佛家的中心思想是緣起論：此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故 : 彼滅。 : 佛家沒有“你這輩子幹了壞事，下一輩子就要還債”的概念。 : 佛家的概念是，如果你今天做了這樣那樣的事情，在未來就會造成這樣那樣 : 的“結果”。 : 可以理解這兩者的差別嗎？ : 佛家沒有“一人做事一人當”的概念，也沒有靈魂的概念。 : 對佛家來說，一切生命的構成元素都是一樣的，只是排列方式不同，所以才 : 有種種生命的差別。 : 用現代的語言來說，就是一切生命都是由原子及分子組成。人腦和電腦，其 : 實沒有本質的差別。 : 所以佛家的三法印，就說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我 : 的存在只是相對的生理和心理幻象。 : 我把CPU、記憶體、硬碟、電源組裝起來，開電，“電腦”就出現了。 : 如果我把它們拆開，“電腦”就不見了。 : 也就是說，一切生命，都只是能量和物質的不同組合，它們沒有根本的差異 : ，也沒有靈魂這樣的東西。 : 如果你能夠理解以上所說的，請繼續往下看。 : 現在，生命和非生命的界限被否定了。 : 雖然如此，但“因”“果”卻沒有被否定。 : 非生物——比如風、雲，它雖然沒有自我意識，但它還是會造成結果。 : 水可以滴穿石頭，雖然水並不是生命，但它卻依然可以造成影響。 : 人類可以改變大自然，雖然人會思考、會動作，但其實人和無意識的水珠， : 並沒有根本的差異。 : 現在，一個人做了一個行為，這個行為，會導致五百年後，發生某樣事情。 : 比方說，今天有個人殺死了另一個人，五百年後，有個人也因此而被另一個 : 人殺害， : 我們便把他們歸納成同一個人的輪回轉世。 : 這樣說是否能夠明白？ : 我強調，要特別注意的是，佛家的理論不是一種安慰人心的理論，它沒有所 : 謂公平或者不公平的說法。 : 它唯一堅持的是，此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。 : 它就像科學理論，H2O 就是水，Na + Cl 就會變成 NaCl，這中間沒有什麼公 : 平或者不公平的說法。 : 做善事有好報，做壞事有壞報，這是一條定律，它並不是因為公平而存在的。 : 甚至說，什麼叫做善事，是歸納出來的——有好報的事情，便是善事；會讓 : 你得到壞報的，便是做壞事。 : 一般民間的佛教徒，都會認為，我做好事，所以上天獎勵我，讓我有好報， : 那其實是錯的。 : 幾百年前有人往天丟石頭，今天你被該石頭敲到頭。這中間沒有說公平或者 : 不公平的說法， : 我們不能說，我和幾百年前的那個人，根本就不是同一個人，為什麼他做的 : 事我要承擔？ : 佛家根本就沒有說因為你們是同一個人，所以必須承擔。 : 佛家總一開始，就說“在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我的 : 存在只是相對的生理和心理幻象。 ” : 佛家只是說：“此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。” : 以前有一個人做了壞事，他做的壞事導致了一些結果，這樣結果又導致了一 : 些結果，五百年過後，這些連鎖反應達到高潮，有一個人承受了最後的反作 : 用力，事情完結。 : 如果哪一個人當初沒有做壞事，五百年後，哪一個人就不會承受這最後的反 : 作用力。但五百年前，那個人的確做了，所以現在另一個人也只好承受。 : 就像你把NaOH 丟進 HCl，Na+ 就會和Cl-結合在一起，造出了NaCl及水。 : 這中間只是物理定律，沒有公平或者不公平可言。 我還蠻贊同這個說法 但我沒唸過什麼哲學 我看完大家的評論 覺得... 根本就沒有靈魂這種東西 那只不過是死去的人 留下來的"思想" "意念" 簡單來說就是大家的記憶中的那個人而已 死了就死了 只有屍骨存在而已 而屍骨也會有幻滅的一天 那就通通沒有了 沒有地球沒有宇宙 因為思想都沒有了 經歷都消滅了 這故事結束了 這一切的東西也隨著一個人的死去 也都消失了 因為那些都是一個人腦海中的"東西" 我不太會說 但這是我一個感覺 也就是說 所以靈魂只不過是捏造出來的 誰活的久 只是故事的長短而以 而 這一切 你爸媽生你 而你會生小孩 地球是宇宙的星球 牛頓定律 哲學 生物 等等 那一大串在一個人生命中的故事的腳色 都會消逝 然後 就算會有"下輩子" 也是另一個故事 或許"下輩子"的故事 延續 在一個叫做"天球"的方形星球 而主宰此星球的"人類"都是用飄的世界中 而那又是一個故事 大家可能又會在所謂的"電子佈告欄"中討論靈魂輪迴等等的吧 以上是我腦海中所想的 --

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