: 1. 西方媒體不可信任？ : 台灣的媒體向來可信度就很低, 所以我從來不看 : 最多等紅綠燈的時候去 7-11 翻翻頭條這樣 : 但一直以來（限於語言能力,） 我都是靠紐時、 CNN 來了解時事 : CNN 偽造照片並不是第一次了, 如果西媒可以這麼明目張膽的操作閱聽者 : 我們還能信任什麼？ : 總不能要求每個人都去當記者, 拿第一手資料吧？ : 如果看報紙看新聞, 一樣樣都得自己去求證, 那日子都不用過了 : 而如果沒有經過詳細求證, 你又如何知道自己被操作, 又如何關心其他的人 : 假設藏獨真的如李敖說的是 CIA 訓練一批人搞出來制衡中共的假獨立 : 你支持藏獨, 不就等於支持 CIA 做壞事？ 　　世界媒體其實不只一間CNN，BCC、ABC、泰晤士報、日本讀 賣新聞...blabla...有一大堆媒體，總不可能每一間的消息都 是一樣的。當然，很多人會說可是我不想浪費那麼多時間去看 那麼多不同的媒體，但是回過頭來說，這不就代表你對這個議 題實際上並沒有那樣的關注嗎？ 　　至於談到應該信任什麼，我個人覺得盡自己的能力和意願 去查證，能夠做到多少就是多少，一定要去追求「真實」很有 可能只會弄的自己無所適從。不管是什麼樣的新聞媒體，東西 都是人寫出來的；只要是人寫出來的，就不可能不受到壓力和 偏見的影響。 : 2. 台灣多半的人本來根本沒在關心西藏（如我）, 現在只會隨著西媒起舞（如馬英九） : 說中共怎樣欺壓西藏人, 怎樣殘暴不仁, 但事實如何根本沒人願意去了解 : 多半的心態就是, 反正中國是敵人, 敵人的敵人就是好人, 我覺得這非常不可取 : 而目前為止台灣似乎沒有人願意出來說明西藏問題（好吧, 有個李敖） : 讓多數人都處於被蒙在鼓裡的狀態 : 這樣等於台灣人都在姑息西方世界胡作非為, 並且可以算是助紂為虐 : 我個人覺得姑息是一種罪惡, 好像雖然隔壁在做壞事, 但又不是我做的, 所以跟我沒關係 : 因淺藍姑息深藍, 淺綠姑息深綠, 所以藍綠衝突才越演越烈 : 但如果不姑息, 似乎也不能怎麼樣？ 　　這不是什麼敵不敵人的問題，敵人只是放大的情緒的表現 而已，人對於自己不關心的事物本來就很容易盲從。台灣沒有 人出來說明西藏問題，多半是因為台灣主流媒體對於西藏問題 本來了解就不深，加上政治正確不容許他們在總統大選前夕深 入的談這樣的問題。至於一般民眾，連中華民國的公共事務都 弄不清楚，弄不完了，怎麼還會想要去了解別人家的事？ 　　另外，你說姑息是一種罪惡，那我倒想問問，怎樣才算是 姑息呢？像我就覺得民進黨執政後沒有清算外省權貴是一種「 姑息主義」，可是以你的角度來看，我是你所謂的「深綠」， 我才是罪惡。 　　重點在於價值觀本身就難非對錯，極端的善惡通常不會存 在，也難以引起爭議。會需要辯證，需要檢驗的價值觀，就不 可能用純粹的好壞來評價。 : 3. 國家問題 : 中國一如往常宣稱西藏是內政問題 : 但就我了解而言, 西藏本來就是內政問題, 所以才要獨立 : 我想問的是, 一個國家獨立應該採取怎樣的手段才算比較合法？ : 歷史上像新加坡這樣和平地被丟出去的情況應該不多 : 多數的都是流血獨立（現下最慘的應該是科索沃被種族淨化） : 如果想要和平的獨立, 有哪些步驟可以去進行？ : 我常常聽到的一個說法是, 需要國際承認 : 但我覺得很不可思議, 國家就是國家, 我為什麼需要別人來告訴我我是不是個國家？ : 反過來說如果有廣泛國際承認, 是否就可以叫做一個國家？ : 如果是這樣, 那西方大國如果覺得藏獨可以制衡中國對西方有利 : 那就像前面的陰謀論說的, 找人進去西藏煽動, 然後協同各大國連署承認西藏 : 西藏這樣就獨立了嗎？ : 那跟上個世紀的中國沿岸一堆租借地有啥兩樣？ : 那如果今天中國協同一堆他的支持國（如新加坡等等）, 宣稱承認台北國 : 找一堆人到台北煽動煽動, 那要台北獨立應該也不是什麼難事 : 這感覺還蠻誇張的 　　其實就是看原國家的態度和實力是怎樣，近代幾個小國獨 立的方式大概都是透過獨立公投，獨立公投的依據應該是民族 自決原則。然而獨立公投只能算是一種宣示，通常從一國家獨 立出來往往會受到該國反分離主義的攻擊，直接一點的手段就 是武力鎮壓；此時該國通常會主張誠信原則中的不干涉內政來 抵抗外援。獨立團體打贏了，就可以成為一個獨立國家；打輸 了，就是被清算強行納回原來的國家。 　　但是實際上當然不是那麼一回事，現實上有太多太多外國 介入的例子了。國際政治講求的是利益的交換和權力的分配， 這很不公平，但是這是事實。 : 其實問那麼多, 我想知道的只是對於這些社會或是國際問題 : 有沒有什麼比較好的思考方法可以讓人在最低限度有點「真知灼見」 : 至少不要隨便被操弄 : 另外, 獨立問題跟台灣其實息息相關 : 但是在了解國家是怎麼回事, 如何才是國家之前, 談成為一個國家似乎太早？ 　其實國家本身就是一種很抽象的概念，12世紀對國家的定 義和17世紀之後是完全不同的。到了開始有人主張民族國家將 會被解構的今天，你要說到底國家是怎麼一回事，其實已經不 像以前那麼簡單。 我們只能說，要成為一個國家之前，我們應該了解成為一 個國家可能需要冒什麼風險以及國家的人民有多少決心。 　　 --

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