※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : ※ 引述《gausong (東漢末年)》之銘言： : : 我覺得這裡講得滿有道理。 : : 假設你有的是一個永遠年輕而且資源無限，非常快樂的永生 : : 那麼你願意自己選擇結束生命嗎（因為要有死才會覺得真的快樂）？ : : 當我們活得非常痛苦，生不如死的時候，我們可能會想尋死； : : 但若我們過著一個非常快樂且永遠的人生，我們還會想死嗎？ : : 這個論點也非常有力，而且好像和上面是完全矛盾的...... : 或者這樣說，永生到底好不好，答案有兩種，一是好，一是不好。但是，沒 : 有人嘗試過，也沒有人知道好不好。 : 于是，就一般的常理來說，既然沒有人知道，那麼總得要去嘗試一下看看怎 : 麼樣。如果永生到最後會變成一個噩夢，最多，到時候再來想辦法解除永生 : 戕態，就是了。 : 普通人的生活 —> 永生 —> 快樂 —> 永遠的快樂 : | | : | —> 前面幾千年快樂， —> 幾千年後， : | 過後苦悶 再來想辦法殺死自己 : | : —> 死亡 —> 一切就這樣結束了。 : 從天擇的道理來說，自毀傾向強烈的生物，不會留下後代，所以我們的祖先 : ，必然是具有強烈希望活著的天性。 : 或者，你想探討的問題是……即使給與最理想的戕態，人有沒有感覺“活夠 : 了”的一天？ YEAH... : 如果是這樣，最大的問題可能在于，我們無法判斷，一個人活上幾千年幾萬 : 年之後，那個人還算不算同一個“人格”。 : 人類的記憶量有限，如果說一個人活上幾千萬年，他能夠記住多長遠之前的 : 事情？他能夠記住的，可能也只是最近一千年內的事情。 : 想象一種情況：有一個人可以永生，但他的記憶量有限，于是他每過一千年 : ，就洗掉他過去的記憶，重新來過。那麼他還算是同一個人嗎？ : 這個問題探討下去，可能會演變成探討“活著的定義”…… : 又或者，給一個永生者注射海洛英、麻醉劑，讓他永永遠遠沉醉在快樂的境 : 界，他這樣當然不會選擇結束生命。但這樣他還算活著嗎？ 以上你說的我都同意. 如果不同記憶的話，很可能就不算是同一個人了。這點我從沒想到過。 可是...這樣問題還是沒有得到一個比較好的解釋啊XD 所以我一開始就說希望能拋開技術層面來討論^^ 就是假設同一個人可以永生。 而 我看了大家的回文 似乎還是有一開始就存在的那兩派意見： １　永生不好。生命就是要有新的刺激　否則就沒有意義了　變成一種無意義的重複。 ２　永生好。如果你懂得善用時間　永生可以給你更大的價值　甚至更加創新。 我現在比較相信第二種說法 人一直活著　但世上的事物也一直改變 所以也就還是有新的剌激　新的意義 所以永生的人生還是有意義的。 （我比較想了解的層面是單就”這個人”而言的　不過感興趣的人比較少？！呵呵） 所以還是請贊成第一種說法的大大們發表一下高見吧:P 或者我這樣的二分法可能沒有包含到你的看法　也請再討論囉～ : 所以有時候我會覺得佛家的說法最聰明，他們選擇了指出，世界上一切的生 : 命、非生命，都只不過是各種物理定律，聯合所呈現出來的結果，所以也就 : 沒有了這種種問題…… ^^ --

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