※ 引述《eliec (賣小孩的火柴女)》之銘言： : 以台灣而言，大多數的原住民的傳統文化(或稱信仰)都是有很多自然界的神靈， : 例如山神、蛇神等等，在這個前提之下， : 西方宗教(基督教天主教等一神論)如何進入這樣的文化呢? : 或是該問，原住民如何在這兩者之間取得平衡呢? : 這不是作業，只是我的知識不足，沒辦法想通其中的關鍵， : 我個人是以為因為傳教士帶來的利益很多，所以開始有族人接受他們。 基督教傳教最大的武器, 是一神教底下的平等觀念. 可能這聽起來很驚異, 因為我們都耳聞很多基督教迫害他人的 歷史, 或者基督教國家的奴隸販賣行為. 但有一點是很重要的 , 基督教有著重要的「所有信奉基督的都是弟兄」的觀念. 為了建立或者維護社會秩序, 其實必要地, 或多或少會形成階 級. 階級和民族的概念, 是維持社會凝聚的重要因素. 複雜的 社會可能會有貴族, 官僚, 平民, 奴隸之分, 而原始的社會也 有部落的宗長和少壯, 年幼成員之分. 原始民族可能好客熱情, 但不等於他們會平等尊敬所有人, 常 見的就是尊敬巫醫或者戰士, 對性別, 年齡或者不能打仗的人 有歧視, 甚至將弱勢一方物化. 而信仰本身常會被運用在強化 現有社會結構上, 所以, 在世界各地原本的傳統和信仰當中, 這些宗族秩序是多數會存在的. 在這種秩序中的弱勢社群, 就自然傾向爭取平等, 但他們無法 從自己社會中的秩序找到平等. 比方說, 男尊女卑的社會, 或 者有奴隸制的社會中的奴隸, 民族國家當中, 地位較低的民族 等. 這些都是基督教最能吸引的對象, 因為他們信奉基督教, 本身就能夠或多或少拉近了平等的地位. 此外, 對於社會不滿者 (例如洪秀全) , 基督教也提供了「平 等」這個重要的, 反當地建制的道德架構. 雖然洪秀全的拜上 帝會根本就一團糟, 但可以看到太平天國其實在實施男女平等 , 天足等政策上, 有著略略痕跡. 這也是為何如果當地本來就 既有政府基制, 往往會視基督教為大敵的理由, 因為這會打破 了他們已安定下來的階級秩序. 相對而言, 原本的強勢者或較平等關係, 或者對弱勢比較多庇 護的社會, 對傳教的反應也會比較弱. 比方說現代社會中, 男 女漸趨平等, 或者對某些國家的王族, 貴族, 特權階級等, 傳 教也沒那麼容易了. 比方說在羅馬的奴隸制, 印度的種姓制度, 日本江戶時代的平 民或者賤民, 各帝國的邊緣地區, 那都是基督教適合入手的切 入點. 物質利益反是次要的, 那只是輔助, 基督教當初的聖人傳教可 是一窮二白的. -- 基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告, hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS -- ※ 編輯: chenglap 來自: 144.214.37.137 (01/17 18:27)