※ 引述《eliec (卖小孩的火柴女)》之铭言： : 以台湾而言，大多数的原住民的传统文化(或称信仰)都是有很多自然界的神灵， : 例如山神、蛇神等等，在这个前提之下， : 西方宗教(基督教天主教等一神论)如何进入这样的文化呢? : 或是该问，原住民如何在这两者之间取得平衡呢? : 这不是作业，只是我的知识不足，没办法想通其中的关键， : 我个人是以为因为传教士带来的利益很多，所以开始有族人接受他们。 基督教传教最大的武器, 是一神教底下的平等观念. 可能这听起来很惊异, 因为我们都耳闻很多基督教迫害他人的 历史, 或者基督教国家的奴隶贩卖行为. 但有一点是很重要的 , 基督教有着重要的「所有信奉基督的都是弟兄」的观念. 为了建立或者维护社会秩序, 其实必要地, 或多或少会形成阶 级. 阶级和民族的概念, 是维持社会凝聚的重要因素. 复杂的 社会可能会有贵族, 官僚, 平民, 奴隶之分, 而原始的社会也 有部落的宗长和少壮, 年幼成员之分. 原始民族可能好客热情, 但不等於他们会平等尊敬所有人, 常 见的就是尊敬巫医或者战士, 对性别, 年龄或者不能打仗的人 有歧视, 甚至将弱势一方物化. 而信仰本身常会被运用在强化 现有社会结构上, 所以, 在世界各地原本的传统和信仰当中, 这些宗族秩序是多数会存在的. 在这种秩序中的弱势社群, 就自然倾向争取平等, 但他们无法 从自己社会中的秩序找到平等. 比方说, 男尊女卑的社会, 或 者有奴隶制的社会中的奴隶, 民族国家当中, 地位较低的民族 等. 这些都是基督教最能吸引的对象, 因为他们信奉基督教, 本身就能够或多或少拉近了平等的地位. 此外, 对於社会不满者 (例如洪秀全) , 基督教也提供了「平 等」这个重要的, 反当地建制的道德架构. 虽然洪秀全的拜上 帝会根本就一团糟, 但可以看到太平天国其实在实施男女平等 , 天足等政策上, 有着略略痕迹. 这也是为何如果当地本来就 既有政府基制, 往往会视基督教为大敌的理由, 因为这会打破 了他们已安定下来的阶级秩序. 相对而言, 原本的强势者或较平等关系, 或者对弱势比较多庇 护的社会, 对传教的反应也会比较弱. 比方说现代社会中, 男 女渐趋平等, 或者对某些国家的王族, 贵族, 特权阶级等, 传 教也没那麽容易了. 比方说在罗马的奴隶制, 印度的种姓制度, 日本江户时代的平 民或者贱民, 各帝国的边缘地区, 那都是基督教适合入手的切 入点. 物质利益反是次要的, 那只是辅助, 基督教当初的圣人传教可 是一穷二白的. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS -- ※ 编辑: chenglap 来自: 144.214.37.137 (01/17 18:27)