※ 引述《NapoleonX (拿破崙X)》之銘言： : 為善不欲人知.... : 為什麼做了善事卻要不讓人家知道呢? : 即使是為了謀取某些利益或名聲而做善事 : 但也是做了善事不是嗎? : 就像某人(舉例) 為了謀取社會名聲 或選票之類的利益 : 而向社會捐贈了幾百萬 雖然他是有某種意圖 : 但是還是有需要幫助人因此而受惠了不是? 你提出的問題本質很好, 因為並不是每人都想清楚這件事的本質, 甚 麼才算是「善事」? 第一, 善事並不等於「有人受惠之事」, 事實上, 會令人受惠的活動 是遠遠超於善事的. 就像阿當史密斯說過所謂的「有益的浪費」, 人 類幾乎大部份經濟活動都是某程度的「互惠」, 也就是這當然可以說 成是「對雙方有益」, 而做出有益的事情自然會受到別人的認同. 但我們不會說, 超級市場賣米給你是善事. 這是「交易」, 交易一樣 能夠幫助人, 只是本身對回報是有合理期望的. 如果那回報並不存在 , 這件事也絕不會做. 「善事」最大的分別就在這裡, 所謂善事, 是不對回報存期望的. 但 我說的並非指對回報不存期望, 在道德或者實效上就必然比較優勝, 而是指, 善事的後果很可能是「沒有任何回報」或者「負回報」的. 也就是說, 所謂行善就是, 你救了一個人, 那個人很可能倒過來恩將 仇報. 你所做的善行不僅不會令你揚名立萬, 更可能讓你惹上一身麻 煩, 甚至丟了性命, 毀了你全家. 這就是善事的本質. 「良性交易」和「善事」都是「對人有益之事」, 但不是所有對人有 益的事都是善事. 這兩種概念是需要區分的, 因為很多事情, 只有不 期望回報底下才會有人去做, 而如果對期望有合理要求, 就不會去做 , 並不是有益的就可以說是善事. 所謂「為善不欲人知」, 只是一種教化, 因為人類自然地就會做出一 些利人利己的「好事」, 卻不一定因此會做「利他不利己」甚至「利 他損己」的事情. 但不等於後面的事情沒有做的價值, 這句話是告訴 後輩們, 這些事情一樣有其價值所在的. 而且, 如果從對人有利的事 來看, 物以罕為貴使這種事情比起利人利己者更要珍貴多了. -- 我寫的文章, 如需要轉載, 不必詢問, 請任意轉載. --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.252.90.21