※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : 樣會戰。要讓世界和平，或許要先解決戰文。 : 換言之，人和人無法達到完全的共識，是一種必然？有沒有辦法改善這一點 : ？有沒有人做過這一方面的研究？是人類的愚昧無知？或是完全的共識本來 : 就是不可能的？不知道大家有什麼看法呢？ 這是進化的結果. 我們雖然不清楚生命的源頭, 但是生命的進化, 可以說是一種 複雜化和多樣化的過程. 在生命剛開始的時期, 很可能只有一 種生物, 而牠們還沒進化到有觀念的差別, 結構也可能完全一 樣, 對於同樣的刺激, 永遠只有統一的反應. 生命和機器在反 應上, 可謂沒甚麼分別. 即使後來出現多種不同的生命體, 而他們的遺傳基因本身也出 現了分別, 同樣生物外表上已不完全一樣, 反應也開始有不同 , 因為四周的環境提供了不同的經驗. 但基本上牠們能交換的 經驗是有限的, 不能算有觀念的差別. 生物之間的競爭, 普遍 只是為了營養. 去到更高智慧的生命, 例如哺乳類, 便有求偶, 甚至爭奪領導 權的行為, 觀念的分別是由此而起的. 不同觀念就會產生衝突 , 而衝突是某種檢驗競爭的結果. 勝利者生存, 敗者滅亡. 人類的進化, 去到的程度是, 雖然觀念之間有不同, 也一樣會 有組織性的戰爭, 但人類不需要相同的觀念, 還是有合作的可 能性. 在人類的世界, 勝利者生存, 敗者也能殘存, 後者很可 能在未來被證明也有勝利的可能性, 前者的勝利也可能會墮落 , 僵化為失敗. 生物是宇宙的部份, 不是宇宙的全部, 生物透過生存的經驗去 認識宇宙. 所有觀念都是如此, 就是牠們只能夠理解到宇宙的 部份, 是否真實, 從來都有待驗證. 不論是對政治和宗教的信 仰, 還是兩頭猩猩之間, 誰覺得拿著一支木棒會比起不拿木棒 更適合戰鬥. 因此, 相信木棒的會使用木棒, 相信不拿木棒的會不拿, 每個 生命體根據自己的觀念做不同的事. 沒有人能在做之前確實甚 麼一定是對的, 木棒雖好, 但拿著物件也會變得不靈活是事實 , 因為有觀念的不同, 生物才會做出多樣化的嘗試. 即使一種 方法和一種觀念被證明在某種情形下有效, 但面對不同的環境 , 則需要另一種方法, 保持多樣性是使生命力強大的要點. 人類的進化並非漸漸的歸一, 相對而言, 是漸漸的容許更多不 同的可能性. 共識雖然減少了內部的衝突, 但也減少了對「被共識所放棄的 觀念」的嘗試, 而使進化緩慢, 甚至停滯. 我們可以看到, 制 度已經成形的, 歷史上強大的帝國, 總會不時合宜, 僵化最後 衰敗, 多樣性的消失是有其危險性存在, 因為創造力和彈性也 同時消失. 人類的進化, 有是在追求共識的建立的, 但更多是在於達成更 多處理觀念不同的方法. 如果是猩猩, 解決觀念的差異是將對 方打死, 原始的人類, 則是透過戰爭去使人變成奴隸, 進化一 點的人類, 是透過教育去塑造, 複製宗教, 政治的信仰. 而更進化的話, 是承認觀念之間的不同, 一方面保持界線不致 於產生追求其中一方毀滅的衝突, 另一方面則各自保留其獨特 性. 也就是說, 克制, 克制欲望的橫行, 克制觀念之霸意. 我 們保持想法的不同, 互相不能認同對方的想法, 但互相給予空 間, 不產生無意義的衝突. 共識雖然沒有, 但沒有共識不等於必然有衝突. 邏輯是協助檢 驗觀念和現實的切合性的工具, 邏輯本身不是觀念的創造者. 當然將來還有進一步進化的空間. -- 基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告, hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS --

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