※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : 样会战。要让世界和平，或许要先解决战文。 : 换言之，人和人无法达到完全的共识，是一种必然？有没有办法改善这一点 : ？有没有人做过这一方面的研究？是人类的愚昧无知？或是完全的共识本来 : 就是不可能的？不知道大家有什麽看法呢？ 这是进化的结果. 我们虽然不清楚生命的源头, 但是生命的进化, 可以说是一种 复杂化和多样化的过程. 在生命刚开始的时期, 很可能只有一 种生物, 而牠们还没进化到有观念的差别, 结构也可能完全一 样, 对於同样的刺激, 永远只有统一的反应. 生命和机器在反 应上, 可谓没甚麽分别. 即使後来出现多种不同的生命体, 而他们的遗传基因本身也出 现了分别, 同样生物外表上已不完全一样, 反应也开始有不同 , 因为四周的环境提供了不同的经验. 但基本上牠们能交换的 经验是有限的, 不能算有观念的差别. 生物之间的竞争, 普遍 只是为了营养. 去到更高智慧的生命, 例如哺乳类, 便有求偶, 甚至争夺领导 权的行为, 观念的分别是由此而起的. 不同观念就会产生冲突 , 而冲突是某种检验竞争的结果. 胜利者生存, 败者灭亡. 人类的进化, 去到的程度是, 虽然观念之间有不同, 也一样会 有组织性的战争, 但人类不需要相同的观念, 还是有合作的可 能性. 在人类的世界, 胜利者生存, 败者也能残存, 後者很可 能在未来被证明也有胜利的可能性, 前者的胜利也可能会堕落 , 僵化为失败. 生物是宇宙的部份, 不是宇宙的全部, 生物透过生存的经验去 认识宇宙. 所有观念都是如此, 就是牠们只能够理解到宇宙的 部份, 是否真实, 从来都有待验证. 不论是对政治和宗教的信 仰, 还是两头猩猩之间, 谁觉得拿着一支木棒会比起不拿木棒 更适合战斗. 因此, 相信木棒的会使用木棒, 相信不拿木棒的会不拿, 每个 生命体根据自己的观念做不同的事. 没有人能在做之前确实甚 麽一定是对的, 木棒虽好, 但拿着物件也会变得不灵活是事实 , 因为有观念的不同, 生物才会做出多样化的尝试. 即使一种 方法和一种观念被证明在某种情形下有效, 但面对不同的环境 , 则需要另一种方法, 保持多样性是使生命力强大的要点. 人类的进化并非渐渐的归一, 相对而言, 是渐渐的容许更多不 同的可能性. 共识虽然减少了内部的冲突, 但也减少了对「被共识所放弃的 观念」的尝试, 而使进化缓慢, 甚至停滞. 我们可以看到, 制 度已经成形的, 历史上强大的帝国, 总会不时合宜, 僵化最後 衰败, 多样性的消失是有其危险性存在, 因为创造力和弹性也 同时消失. 人类的进化, 有是在追求共识的建立的, 但更多是在於达成更 多处理观念不同的方法. 如果是猩猩, 解决观念的差异是将对 方打死, 原始的人类, 则是透过战争去使人变成奴隶, 进化一 点的人类, 是透过教育去塑造, 复制宗教, 政治的信仰. 而更进化的话, 是承认观念之间的不同, 一方面保持界线不致 於产生追求其中一方毁灭的冲突, 另一方面则各自保留其独特 性. 也就是说, 克制, 克制欲望的横行, 克制观念之霸意. 我 们保持想法的不同, 互相不能认同对方的想法, 但互相给予空 间, 不产生无意义的冲突. 共识虽然没有, 但没有共识不等於必然有冲突. 逻辑是协助检 验观念和现实的切合性的工具, 逻辑本身不是观念的创造者. 当然将来还有进一步进化的空间. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS --

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