ask-why 板


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我提一下自己的看法 希望大家不要介意 如有錯誤 還請多加指證 以防我繼續危害世人 ^^||| ------- 在說之前 我要先說明一件事 以現在 ptt 的佛板而言 只准以佛經討論佛經 以其他學科討論佛法 諸如歷史 心理學等等 是被禁止的 因此若 原PO 將問題轉過去 我不知道是否能得到他的答案 不過我覺得若 原PO 認為有必要轉過去也無妨 另 Ask-why 板 本就可問一切問題 若只因有佛板存在便不予回答 在下覺得對於發問者有失公平 又因佛板禁止科學性討論 故我覺得在此板仍有必要回答一下 一些 小小意見 望諸板友海涵 ------- ※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言: 既然原po不肯去佛學板請益, (其實原po的問題,在佛學板已經被問爛了) 那我就野人獻曝稍微說明一下。 在佛教的觀念裡, 解脫輪迴,是最重要的修行目標。 最重要的修行目標是開悟 修行開悟 非為了開悟 然而對於絕大多數的人而言, 這個目標是不可能短期實現, 而只可能一世又一世修行。 修行,有兩種階段性的目標。 一是修福,二是修慧。 ------- 為甚麼有人天生聰明,有些知識只看一點點皮毛,領會就很深? 在佛教認為,這是因為累世積有慧根。 為甚麼有人天生好命,不用拼死打工就能輕鬆念大學? 在佛教認為,這是因為累世積有福緣。 非常贊同你 慧根 "福德" 的說法 對於有慧根的人而言, 通過讀佛經,可以瞭解佛學的道理。 進而在自己的日常生活中做出改變。 然而,人如果欠缺福緣, 就可能生有殘缺,可能貧窮多苦,可能鎮日奔波。 如此一來,縱使此人有著絕頂的慧根, 但若是瞎眼,則不能讀經;若是貧窮,則沒機會讀經。 所以,對於一般人而言, 修福的重要性比較高,但這當然也不是說就可以荒廢修慧。 有慧根的人 縱使因生活而非常忙碌 並不代表不能修慧 小至隨手拿到的佛經 大到生活中的一草一木 皆可啟發智慧的 另外 非只有佛法能夠修慧 在下認為 即便是大哲學家的一句話 乃至 患絕症之人臨終的一句話 皆可以增加一個人的智慧的 根據佛經記載,讀誦佛經,是有功德的。 「功德」,是一個佛學的專有名詞。 功德不是西方基督教曾經出現的「贖罪券」, 並不是打怪升等用的經驗值。 功,是功能;德,是善。 所謂功德,就是讓我們造善業、結善緣、得善報的功能。 道教與許多民間信仰,抄襲了功德的概念,卻混用亂用一通。 對經書磕頭也算是有功德、吃素也算是有功德、.... 這些全部都不是正信佛教的觀點。 若你的功德的定義是指種善因 我是贊同的 確實,佛教認為, 如果有人念誦佛經,是可以得到功德; 但這裡所謂的「功德」,是指她能因此而造善業、結善緣、得善報。 所以說 念誦佛經 是造善因 以成就未來的善果?? 「念誦佛經」,好比「機票」: 有機票,才能搭飛機, 享受一日千里的「快速移動」。 但光是拿著機票,而不進登機門,不進機艙, 是不可能得到「快速移動」這個結果的。 ------- 所以,佛教只是強調「念經」有功德, 並不保證念經就能得到善報。 對於不懂高深佛理的人而言, 通過大聲讀經,或許可以增強她對佛法的信心。 又或許,可以透過反覆讀誦, 而將一些專有名詞牢記心中,甚至可以粗解其意。 在下覺得 不懂高深佛理的人 即便不懂得經文的意思 也是可以分擔部分善報的 舉例如下 有一天 A 正念經 有家人or朋友 B 經過 問為何可以每天唸同一部經而不煩厭 A 告 B 說 念經感覺憤怒悲傷可削減 且可培養專心 ( 在下非淨土宗 不熟念佛法門 XD 請見諒 ^^||| ) B 奇異之 遂往寺中求法 成阿羅漢 如此 A 就因念佛而有善報 另 六祖慧能 本是農村小孩 也是聽路人念金剛經而入佛門的 再說,肯把時間花在讀誦佛經之上, 就不會把時間拿來看連續劇、說鄰居閒話、喝酒吸毒玩樂、....等 單就這點而言,「讀誦佛經」就已經很有「功德」了。 因為它確實會排擠人去作那些更無益處行為的時間與精力。 另外必須要說明的: 佛教針對不同根器(資質)的眾生,有許多不同的法門存在。 古代有許多兼通「淨土宗」與「禪宗」的大師, 主張通過「念佛」來融會這兩宗的法門, 以其能達到「念佛三昧」的境界。 這裡所謂的念佛,就包含了: 1.觀想念佛:  透過想像觀看到佛菩薩的莊嚴法相而憶念佛。 2.觀相念佛:  觀察佛的真身法相,也就是佛性,  也就是究竟空,即參禪。 3.實相念佛:  觀看雕塑繪畫而成的佛像,而憶念佛。 4.持名念佛:  通過以聲音(或意念)念誦佛菩薩名號而憶念佛。 4-1五會念佛:   唐代法照大師所創,   主張以音律學的平上去入四聲組成五種變化而念佛。 以上幾種念佛,有的是用聲音,有的是用意念,有的則是參禪。 至於佛經中經常存在有「(口兄)語」(常被誤寫為「咒語」), 這個部份又是另外一個主題,在此就先不贅言。 有興趣,還請前往佛學板看看。 其實這些都是老問題了, 多半是對佛學一知半解或無知的人才會有的誤解。 信仰佛教的科學家,不是沒有,還有不少是成名教授。 不要以為自己念了幾年有關科學的書, 就覺得自己所知、所受的訓練就多了不起。 在古代印度、中國與日本, 社會上最聰明的人往往是搞佛學的。 正如今天在歐美社會,最聰明的人都是搞哲學的一般。 嗯 我是覺得 以科學來解釋佛法等宗教是很好的事 ^^ 補充 上面一行是對事不對人唷 ^^ 另外我也補充了一下推文的一些問題 ------- 感謝大家把它看完 有錯請指正唷 ^^ --



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◆ From: 61.57.142.156
1F:推 leoblack:個人覺得這內容似乎去佛教版po比較好,這感覺在宣揚你的信 05/19 14:31
2F:→ leoblack:仰一樣,另外~你說的許多內容會因為不同教派的佛教而有不 05/19 14:31
3F:→ leoblack:同解釋喔~所以個人認為你所闡述的內容並不夠"廣義",只能 05/19 14:32
4F:→ leoblack:是你所信仰的那個支派的佛教的意義而已~ 05/19 14:33
5F:→ newbrand:最後一段結論下的有點莫名奇妙... 05/19 16:14
6F:→ pepsilin:是原po一直噓說沒有正面回答她的問題啊。 05/19 16:41
7F:→ pepsilin:原po本來就在問佛經的事情,不用佛學談,怎麼談? 05/19 16:42
8F:→ pepsilin:佛教雖然有很多團體,但卻沒有什麼教派。 05/19 16:42
9F:→ pepsilin:雖然有大乘小乘金剛乘之間的不同見解,仍有對話基礎。 05/19 16:43
10F:→ pepsilin:四種念經的分法,並無涉特定法門。 05/19 16:44
11F:→ pepsilin:我本身也沒有特定專持的法門。 05/19 16:44
12F:→ pepsilin:不懂為甚麼會被認為如此? 05/19 16:44
13F:推 FreeF1y2:那不念經的話 是不是就沒辦法得到功德呢 05/19 16:46
念經有機會當下造善果 不過主要多以造善因 另 修行應不講求要得到什麼 方為正道
14F:→ ciswww:獲得經驗值的方法有很多種 (茶) 05/20 01:00
15F:→ pepsilin:能幫助修行的工具或方法,就算有功德。 05/20 09:24
16F:→ pepsilin:念經、拜懺、布施、參禪、....都是方式。 05/20 09:25
17F:推 FreeF1y2:那讀書有沒有功德呢?比如說我學醫可以讓我有救人的功能 05/20 13:11
18F:→ FreeF1y2:那這樣我會有功德嗎? 05/20 13:12
當然有功德 但心之德與行動之善 必須分開計算 例如幫助討厭的人 心中仍有厭惡 可獲善報 但日後可能會落於他人是非 註: 言語傷害多為現世報 須謹慎而行之
19F:→ FreeF1y2:又如果我學醫的目的不是為了救人,而是為了賺大錢 05/20 13:12
20F:→ FreeF1y2:那這樣我還會有功德嗎? 05/20 13:12
回答同上
21F:推 jaw109:續樓上,如果一昧地追求功德,那麼念經拜佛還有意義嗎? 05/20 13:32
22F:→ pepsilin:能讓你造善業、結善緣、得善果的行為,都算有功德。 05/20 20:05
行為有德 心不一定有德 ------- 完畢 -- 主動是機會的誘餌 --



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